Informacije

Božanski srednji vijek (Alessandro Barbero)


The Srednje godine je u modi. Inspirišući mnoge istorijske romane, čak i srednjovjekovno-fantastična djela, ovaj period ne prestaje buditi fantazije, strahove i nesretne pogrešne interpretacije. Alessandro Barbero, profesor istorije srednjeg vijeka na Univerzitetu Piedmont-Oriental u Vercelliju i autor mnogih uspješnih djela prevedenih na francuski jezik1, oslikava doba u svojoj novoj knjizi Divin Moyen Age u izdanju izdanja Flammarion, koristeći izvore i fokusiranjem više na glumce. Talijanski naslov djela Donne, Madonne, Mercanti, e Cavalieri („Dame, trgovci i vitezovi“) puno je bolje odražavao autorove namjere. Kroz šest ličnosti, autor nam nudi uvid u to šta je značilo živjeti u srednjem vijeku.

Projekat

Odabrano je šest ličnosti. Poštuje se paritet: povjesničar sugerira da slijedimo stope tri muškarca i tri žene između 13. i 15. vijeka koji su imali vrlo različite puteve. Te priče nisu jednostavne biografije, već su sredstvo da autor pristupi ovom ili onom aspektu srednjeg vijeka. Obnavlja se individualnost ovih pojedinaca u društvu koje ih je vidjelo. Autor također kritizira ideju da pojedinac nije postojao u srednjem vijeku. "Šest likova bi se sprdalo s tako primljenom idejom". Izbori autora povezani su s dostupnim izvorima. Odabranih šest ličnosti stvorili su (direktno ili indirektno za jednu od njih) značajan broj spisa koji omogućavaju "ulazak u umove muškaraca i žena prošlosti". Gotovo bez fusnota, autor ima jasan stil koji je većini razumljiv. Alessandro Barbero pokušava napisati opće javno djelo o društvenoj historiji daleko od onog iz škole Annales. Glumac i agencija (agencija) su u srcu knjige. Te ličnosti, iako izuzetne, su savremenice i, po autoru, ovo je dovoljno da srednjovjekovno društvo uzme „život pred našim očima“ zahvaljujući njihovim svjedočenjima.

Ikonične ličnosti

Prvi portret Adama posvećen Salimbeneu, poznatijem pod imenom Salimbene de Parma (1221. - 1288.), omogućava nam pristup etosu plemićke klase. Iako je monaški put odabrao u franjevačkom redu, Salimbene će uvijek zadržati određene predrasude i ponašanja povezane s njegovim bivšim stanjem. Njegov je otac vrlo loše shvatio izbor monaškog života jer je dovodio u pitanje održivost loze. Na prijelazu priče, autor također raspravlja o umjetnosti stola, sjećanju u srednjem vijeku, borbi između dominikanaca i franjevaca ili čak o labavim crkvenim običajima. Drugi portret posvećen je trgovcu Dinu Compagniju (oko 1255-1324) koji je imao aktivno učešće u firentinskom političkom životu. Kroz ovu biografiju autor pokušava da nam prepiše okvire političkog života srednjovjekovnih talijanskih općina (republika u kojima dominiraju gornji slojevi društva). Političke borbe između popola ("buržoazije") i plemstva, gvelfa i gibela ili bijelih i crnaca i njihov udio u nasilju dobro su istaknuti. Autor posebno razvija suprotstavljene vrijednosti aristokracije i "buržoazije" koje utječu na gradsku politiku: plemstvo nastoji zalagati se za rat jer je to njegov razlog postojanja dok trgovci , na dublje birokratske i administrativne vještine trgovaca koji dobro znaju da su oružani sukobi loši za državne i njihove financije. Dino Compagni ne zanemaruje pravdu i korupciju i čine se endemskim u ovom "demokratskom" gradu: Firenca je za njega grad "u kojem se prodaje sve, čak i aukcije i suđenja".

Portretom Jeana de Joinvillea (1225.-1317.) Alessandro Barbero dovodi nas u područje uobičajene vjere i njenih posljedica u svakodnevnom životu. Njegova religioznost se upoređuje sa "svetošću" Saint Louis-a koju on neće moći postići. To je ujedno i prigoda da autor dočara druge aspekte plemenite kulture i krstaških ratova. Druga polovina djela posvećena je trima izuzetnim ženama: Katarini od Sijene (1347.-1380.), Christine de Pizan (1364.-1430.) I Žani od Arca (1412.-1431.). Međutim, autor je manje uspješan u prepisivanju srednjovjekovnog svijeta za nas s ovim portretima, s izuzetkom Christine de Pizan koji nam omogućava da otkrijemo svijet dvora, pisaca i zvaničnika. S druge strane, pitanje ženskog roda u srednjem vijeku autorica je vrlo razvila jer ga tri odabrane ličnosti manje-više odbacuju: Catherine de Siena ima problem sa svojim tijelom, Christine de Pizan kritizira društvo svog vremena s njom spisi koji je čine jednom od prvih feministkinja njenog vremena i Joan of Arc sa njenom parodijom koja predstavlja niz problema kao što je praćenje vojnika na terenu. Ove žene s izuzetnom sudbinom, više od odabranih muških ličnosti, izvele su akcije zbog kojih su ušle u istoriju. Stoga autor ovdje uspijeva u pokušaju popularizacije istorije žena (ili „rodnih studija“).

Novo djelo Alessandra Barbera stoga je zanimljiv uvod u srednjovjekovni svijet dostupan svima. Ne tvrdeći da je iscrpan, on pokušava putem dobro dokumentovanih ličnosti koje su ostavile znatan broj tekstova (direktno ili indirektno) da prepišu socijalni i kulturni svijet u kojem su evoluirale. Detalji koje je autor spomenuo čine veliko bogatstvo knjige. Ove stranice omogućuju sastavljanje društvene slike: slike kasnog srednjeg vijeka.

Božanski srednji vijek: Istorija Salimbene de Parme i druge poučne sudbine, autor Alessandro Barbero. Kroz istoriju, Flammarion 2014.


Video: La più grande BUGIA della Storia - Alessandro Barbero 2020 (Januar 2022).