Informacije

Longshan vaza od crne keramike



Longshan Culture

Kultura Longshan bila je kasnoneolitska kultura u Kini, sa centrom na centralnoj i donjoj Žutoj rijeci i datirala je od oko 3000. godine prije nove ere do 2000. godine prije nove ere. Ime je dobio po gradu Longshan na istoku područja pod upravom grada Jinan, provincija Shandong, gdje su se dogodili prvi arheološki nalazi (1928.) i iskopavanja (1930. i 1931.) Arheološko nalazište Chengziya.

Distribucija Longshan kulture uglavnom se nalazi u provincijama Shandong, Henan, Shanxi i Shaanxi. Prvi put otkriven u gradu Longshan u gradu Zhangqiu u provinciji Shandong, smatran je kasnijim razvojem kulture Yangshao. Njegov utjecaj se uglavnom širio u srednjem i donjem toku Žute rijeke prije otprilike 4.350 do 3.950 godina. To je bio period kada su se primjenjivali kameni i bronzani alati i bio vrhunac kineske istorije izrade keramike.

Posebnost kulture Longshan bila je visoka razina vještine u izradi keramike, uključujući i upotrebu lončarskih kotača. Bio je poznat po visoko poliranoj crnoj keramici (ili grnčariji od ljuski jaja). Ova vrsta tankozidne i polirane crne keramike otkrivena je i u dolini rijeke Yangtze, pa čak i na jugoistočnoj obali Kine. To je jasan pokazatelj da su se neolitske poljoprivredne podgrupe veće kulture Longshan proširile po cijeloj Kini.

Život tokom razdoblja kulture Longshan označio je prijelaz na osnivanje gradova, jer su se počeli pojavljivati ​​nabijeni zemljani zidovi i jarci, mjesto u Taosiju, najvećem opasanom naselju Longshan. Do tada je uzgoj riže bio jasno uspostavljen. Ljudi su odlazili u lov i ribolov, a pripitomljene životinje uključivale su svinje, pse i volove. U to vrijeme korišteni su kameni alati poput sjekira i noževa. Pojavile su se i ogrlice i narukvice od kostiju. Poznata je i mala proizvodnja svile uzgojem i pripitomljavanjem svilene bube Bombyx mori u ranom uzgoju. Ostaci pronađeni na arheološkim nalazištima ukazuju na to da su stanovnici koristili metod proricanja zasnovanog na tumačenju obrazaca pukotina nastalih u zagrijanim kostima goveda.

Neolitska populacija u Kini dosegla je svoj vrhunac tokom kulture Longshan. Pred kraj kulture Longshan, broj stanovnika se naglo smanjio, što je praćeno nestankom visokokvalitetne crne keramike koja se nalazi u ritualnim sahranama.

Od otkrića lokaliteta Longshan Culture, arheolozi su postepeno pronalazili kulturne ostatke u istom periodu u Henanu, Shaanxiju, Shanxiju i Hubeiju. Prema različitim karakteristikama, nazvani su Henan Longshan Culture, Shaanxi Longshan Culture, Hubei Shijiahe Culture i Shanxi Taosi Culture. Jedna od najvažnijih karakteristika kulture ovog razdoblja je otkriće gradskog nalazišta. Na primjer, u provinciji Shandong, osim dobro poznatog arheološkog nalazišta Chengziya, postoji još osam gradskih lokaliteta u županijama Yanggu, Dong'e, Shiping i Linzi u provinciji Henan, tu su Huaiyang Pingliangtai lokacija, Dengfeng Wangchenggang lokacija, Yancheng Haojiatai lokacija i Huixian Mengzhuang stranica.


Šta je kineska keramika od crne gline?

Kineska keramika od crne gline u potpunosti je povezana s kulturom Longshan. Ova nadaleko popularna kultura počela je izbijati od kasnog neolita na sjeveroistoku Kine. A umjetnost je procvjetala u periodu trećeg milenijuma prije nove ere. Kultura Longshan djelovala je kao značajan most između razvoja kineske civilizacije od zajednice neovisnog neolita do stanja prve dinastije.

Kultura je postala poznata kao kultura Longshan po imenu lokaliteta Longshan u provinciji Shandong. Također, kultura je postala poznata kao kultura crne keramike po osebujnoj vrsti grnčarskih djela koja su se tada proizvodila.


Haisen Pottery

Haisen Pottery je vodeći proizvođač visokokvalitetnih rukotvorina od crnog lončarstva za domaće i međunarodne kupce u Kini. Osnovana 2005. godine u provinciji ShanDong, rodnom mjestu kulture crne keramike, nudimo izvanredne ručno izrađene tradicionalne i savremene dizajne crne keramike.

Kultura crne keramike, takođe nazvana Longshan kultura, nastala je u kasnom neolitu.

Haisen Pottery je vodeći proizvođač visokokvalitetnih rukotvorina od crnog lončarstva za domaće i međunarodne kupce u Kini. Osnovana 2005. godine u provinciji ShanDong, rodnom mjestu kulture crne keramike, nudimo izvanredne ručno izrađene tradicionalne i savremene dizajne crne keramike.

Kultura crne keramike, također nazvana Longshan kultura, potječe iz kasne neolitske kulture sjeverne Kine, datirane od oko 3000. do 1900. godine prije nove ere. Kultura Longshan bila je poznata po visoko poliranoj crnoj keramici. & quotEggshell pottery & quot je najpoznatiji rukotvorina među njima, a Encyclopedia Britannica ga je hvalila kao "najizvrsniju proizvodnju u antičkom svijetu & primes" zbog svojih & primes karakteristika "crne kao slika, svijetle kao ogledalo, tanke poput papira i zvuka poput zvona". Kada je američki predsjednik Nixon posjetio Kinu 1972. godine, zatražio je da pogleda Kinu i primira keramiku od ljuski od jaja.

Ali takav izvanredan proces proizvodnje i pečenja izgubljen je prije 1800 godina zbog izlaska bronce i popularnosti za vrijeme dinastije Han, pa su svi zanati od crne keramike bili zakopani u zemlju sve dok ih arheolozi nisu ponovo otkrili 1928. godine na području Shandong Zhangqiu. Iako su više od 50 godina istraživanja i napori mnogih majstora, konačno proizvodnja i pečenje crne keramike, prekinuti 1980. godine u gradu Dezhou, tehnika karbonizacije učinila je da se drevna umjetnost crne keramike ponovno pojavi i reproducira njen prošli sjaj.

Naši zanati od crne keramike proizvedeni na temelju drevnog ručno izrađenog oblikovanja, rezbarenja i pečenja, štaviše, stvorili smo i nove dizajne kombinirajući kinesku tradicionalnu kulturu kao što su olovke, slikanje, crtanje linija, umjetnost Han Vatan, slikanje lakom, umjetnost Cloisonne zajedno s crnom lončarskom umjetnošću učiniti ih najjedinstvenijom i posebnom umjetnošću na svijetu.

Naši glavni proizvodi, uključujući crnu keramiku tradicionalnog dizajna, crnu keramiku sa lakiranjem, crnu keramiku sa zlatnom žicom, crnu keramiku Han Vatan, crnu keramiku za crtanje osoba itd.

Glavna postignuća naše crne keramike:

1. Da li je imenovani dar provincije Shandong od 2004

2. Da li je imenovani poklon kineskog Ministarstva vanjskih poslova za 4 uzastopne sjednice od 2008


Sadržaj

Najstarija keramika sa staklenom limom u Holandiji izrađena je u Antwerpenu, gdje se talijanski lončar Guido da Savino nastanio 1500. godine [2], a u 16. stoljeću talijanska maiolika imala je glavni utjecaj na dekorativne stilove. [3] Proizvodnja oslikane keramike proširila se iz Antwerpena u sjevernu Nizozemsku, posebno zbog pljačke Antwerpena od strane španjolskih trupa 1576. Spanish Fury). Proizvodnja se razvila u Middelburgu i Haarlemu 1570 -ih te u Amsterdamu 1580 -ih. [4] Veći dio finijeg rada proizveden je u Delftu, ali jednostavna svakodnevna keramika sa staklenom limom izrađena je na mjestima kao što su Gouda, Rotterdam, Haarlem, Amsterdam i Dordrecht. [5]

Glavni period keramike sa limenom glazurom u Holandiji bio je 1640-1740. Od oko 1640. lončari u Delftu počeli su koristiti lične monograme i prepoznatljive tvorničke oznake. Ceh Svetog Luke, kojem su morali pripadati slikari u svim medijima, primio je deset majstora keramičara u trideset godina između 1610. i 1640. i dvadeset u devet godina 1651. do 1660. Godine 1654. eksplozija baruta u Delftu uništila je mnoge pivovare i kako je pivarska industrija bila u padu, postali su dostupni proizvođačima posuđa koji traže veće prostore, a neki su zadržali stara imena pivovara, npr. Dvostruki tanker, Glava Mladih Maura, i Tri zvona. [6]

Upotreba lapora, vrste gline bogate spojevima kalcija, omogućila je nizozemskim lončarima da usavrše svoju tehniku ​​i izrade finije predmete. Uobičajeno glineno tijelo Delftwarea bilo je mješavina tri gline, jedne lokalne, jedne iz Tournaija i jedne iz Rajnske oblasti. [7]

Otprilike od 1615. lončari su počeli potpuno premazivati ​​svoje lonce bijelom limenom glazurom, umjesto da prekrivaju samo površinu za slikanje, a ostatak premazuju prozirnom keramičkom glazurom. Zatim su počeli prekrivati ​​limenu glazuru prozirnom glazurom, koja je dala dubinu pečenoj površini i glatkoću kobaltnom bluzu, stvarajući na kraju dobru sličnost s porculanom. [8]

Tokom holandskog zlatnog doba, holandska istočnoindijska kompanija imala je živu trgovinu sa istokom i uvozila je milione komada kineskog porculana početkom 17. stoljeća. [9] Kineska izrada i pažnja prema detaljima impresionirali su mnoge. Samo su najbogatiji mogli priuštiti rani uvoz. Nizozemski lončari nisu odmah oponašali kineski porculan, već su to počeli činiti nakon smrti cara Wanlija 1620. godine, kada je opskrba Europe prekinuta. [8] "Lončari su sada vidjeli priliku da proizvedu jeftinu alternativu za kineski porculan. Nakon dugog eksperimentiranja uspjeli su napraviti tanku vrstu zemljanog posuđa prekrivenog bijelom limenom glazurom. Iako je napravljeno od zemljanog posuđa sa niskim pečenjem, podsjećalo je na porculan zapanjujuće dobro. " [10]

Delftware inspirisan kineskim originalima postojao je od otprilike 1630. do sredine 18. stoljeća zajedno s evropskim uzorcima. Oko 1700. nekoliko tvornica koristilo je boje emajla i pozlaćivalo preko limene glazure, što je zahtijevalo pečenje treće peći na nižoj temperaturi. Kasnije, nakon što je japansko posuđe Imari postalo popularno kasnih 1600 -ih i ranih 1700 -ih (kada je i ono pokušalo popuniti prazninu kineske nestašice), Delft je počeo izrađivati ​​vlastitu 'Imari posudu' koja je kopirala klasičnu 'vazu za cvijeće na terasi okruženoj sa tri panela sa kranovima i borovim dizajnom '. Orijentalni stilovi u Delftware -u ostali su popularni do ranih 1700 -ih, ali su potom opali kada je kineski porculan ponovo postao dostupan. [11]

Delftware se kretao od jednostavnih kućanskih potrepština - običnog bijelog zemljanog posuđa s malo ili bez ukrasa - do fantastičnih umjetničkih djela. Većina tvornica u Delftu proizvodila je komplete staklenki kast-stel set. Slikovni tanjiri napravljeni su u izobilju, ilustrirani vjerskim motivima, autohtonim nizozemskim scenama s vjetrenjačama i ribarskim čamcima, scenama lova, pejzažima i morskim pejzažima. Napravljeni su tanjiri sa riječima i muzikom pjesama, a na njima je poslužen desert, a kad su tanjiri bili čisti kompanija je počela pjevati. [12] Lončari iz Delfta takođe su pravili pločice u velikom broju (procjenjuje se na osamsto miliona [13]) tokom perioda od dvije stotine godina, mnoge holandske kuće još uvijek imaju pločice koje su bile popravljene u 17. i 18. stoljeću.

Delftware je postao popularan i naširoko se izvozio u Europu, pa je čak stigao i do Kine i Japana. Kineski i japanski lončari izrađivali su porculanske verzije Delftware -a za izvoz u Evropu.

Neki smatraju da je Delftware otprilike od 1750. nadalje umjetnički inferioran. Caiger-Smith kaže da je većina kasnije robe "naslikana pametnim, efemernim ukrasom. Malo je traga osjećaja ili originalnosti ostalo žaliti kada su, krajem osamnaestog stoljeća, keramike iz Delftwarea prestale s radom." [14] Do tada su lončari Delftwarea izgubili tržište zbog britanskog porculana i novog bijelog zemljanog posuđa. Ostalo je jedno ili dvoje: tvornica Tichelaar [15] u Makkumu, Friesland, osnovana 1594. i De Koninklijke Porceleyne Fles ("Kraljevska boca od porculana") osnovana 1653.

Danas je Delfts Blauw (Delft Blue) naziv robne marke ručno oslikane na dnu keramičkih komada identificirajući ih kao autentične i kolekcionarske. Iako većina Delft Blue posuđuje tradiciju limene glazure, gotovo je sva ukrašena plavom podglazurom na tijelu od bijele gline i vrlo malo koristi limenu glazuru, skuplji proizvod. Tvornica Koninklijke Tichelaar Makkum u Makkumu, u Friziji, nastavlja proizvodnju limenog staklenog posuđa. [16] [17]

Keramika Delft Blue činila je osnovu jednog od etničkih peraja British Airwaysa. Dizajn Delftblue Daybreak primijenjen je na 17 aviona.


Longshan vaza od crne keramike - povijest

Zhu Yigui rođen je u Zibou, provinciji Shandong, 1939. Ovaj grad ima drevnu grnčarsku tradiciju - za koju se vjeruje da je stara 8.500 godina - koja mu daje pravo na drugo ime kao "glavnog grada keramike". Zhu Yigui započeo je svoju slavnu karijeru u četrnaestoj godini u fabrici keramike, učeći fino usklađene vještine drevnog tradicionalnog zanata koji je nazvao "igranje blatom". Iako ova izjava izražava ljubav prema svom zanatu, ne treba je smatrati nedostatkom ozbiljnost za svoju temu.

Kao keramičar iz časne tradicije, Zhu Yigui pridaje ogroman značaj praksi tradicionalne tehnike. On objašnjava:

Izrada keramike može biti usamljen posao koji zahtijeva brigu i strpljenje. Neki mladi ljudi, tek započeti s ovom profesijom, mogu biti nestrpljivi da postignu trenutne rezultate i prenaglaše nove ideje na račun tradicionalnih vještina i tehnika. Primjer toga bi predstavljanje neglaziranog zelenog posuđa kao gotovog proizvoda.

U svom malom ateljeu Zibo, smještenom na prometnoj ulici u gradskoj četvrti Boshan, Zhu Yigui je uzeo vremena da objasni neke od svojih tehnika i stilova grnčarije, čiji je rad istaknut na policama po prostoriji.

"Dao sam naziv" Kapljica vode "ovom komadu - boci napravljenoj 1982. u čast starog prijatelja - kao izraz kineske izreke: Usluga kapi vode zaslužuje otplatu u tekućem izvoru.

"Uz izradu vaza, na primjer, upotreba tradicionalne tehnike je od vitalne važnosti za pravilno oponašanje anatomije savršenog komada, zapravo, mislim da ga mladi keramičari i keramičari zanemaruju. Za izradu fine keramike nikada se ne smiju kršiti principi simetrije i perfekcionizma

Kultura crne keramike

Jedan od osnovnih načina na koji su arheolozi uspjeli datirati civilizaciju-tijekom prapovijesti-bio je otkriće i klasifikacija keramike. Kao središnja karakteristika prapovijesnih grobnica ili grobnica, posude od keramike ili krhotine keramike-one slomljene i razbacane u velikom broju-uspjele su identificirati mjesto koje pripada, na primjer, mezolitskoj kulturi u Europi (10.000 8.000 pne) ili neolitska kultura u Kini (10.000-2.000 pne). U Kini, period neolita-ili novo kameno doba-karakteriziraju dva razdoblja, Yangshao (6.000-5.000 prije Krista) i Longshan (5.000-4.000 pr. Kr.).

Razdoblje ili kultura Longshan trebala je proizvoditi neponovljivu tehniku ​​keramike pod nazivom "Crna keramika". Ova kultura i tehnika, prvi put otkrivena 1928. u Chengziyi, provincija Shandong, jedan je od najranijih primjera keramike izrađene na kolu. U Weifang -u je pronađena karakteristična čaša Longshan -a sa crnom keramikom sa karakterističnim visokim ručkama, prugastim ukrasom i poliranom površinom. Provincija Shandong - koja se proteže od srednjeg do donjeg toka Žute rijeke - istaknuto je neolitsko uzgojno područje. Ono što je toliko važno u vezi sa Weifang čašom je to što sa grubom ili prethodno emajliranom površinom-debljine 0,5 do 1 mm, i pečenom na 1.000 stepeni Celzijusa, također je zemljano posuđe od ljuske jajeta, nazvano zbog svoje ekstremne tankoće i finom izdržljivošću. Crna boja je rezultat ispaljivanja u zadimljenoj atmosferi i karbonizacije površine plovila. Poliranje ili završna obrada proizvode se radom kamenom ili glatkim alatom.

Sve dok ova izuzetna i vrlo rijetka keramika nije privukla pažnju Zhu Yiguija i njegovog partnera u istraživanju, uglednog epigrafa, Shi Ke, 1992. godine, nije bilo poznato kako je postignut tanki efekt Longshan "crne keramike".

Tijekom njihovog istraživanja otkriveno je da su krhotine keramike kulture Longshan imale veći sadržaj željeza od onog naslaga lesa. Dvojica muškaraca su zatim pokušali rekonstruirati sirovu borilačku neolitsku keramiku od kamenoloma koji je bio bogat željezom, koji je usitnjen, a zatim pomiješan sa naslagama lesa. Znali su da pokušaj da se identifikuju tačni sastojci recepta za kaolin star hiljadu godina neće biti lak.

Pokušaji i greške uključeni u pronalaženje tačnog udjela crnog kamenog praha i lesa rezultirali su mnogim neuspjelim pokušajima u peći. Međutim, daljnja analiza i vrijeme proizveli su ispravnu kombinaciju i kultura Longshan je oživljena njihovim mukotrpnim istraživanjem.

Zhu Yigui je bio željan kretanja između i rada i istraživanja tehnika različitih historijskih epoha. Jedno takvo razdoblje koje je privuklo maštu mnogih posjetitelja i entuzijasta njegovog rada bio je spontani kreativni proces zastakljivanja, flambe. Potječe iz dinastije Song (960-1279), a potječe od poznate Jun Kiln, flambe je postupak u kojem glazura formira poseban sastav na površini na temperaturama između 1.250 i 1.270 stepeni Celzijusa. Nastaje uslijed spontanog i neočekivanog miješanja pigmenata. Zhy Yigue je ovu tradicionalnu tehniku ​​prilagodio pointilizmom-sistemom postavljanja točkica u boji jedna uz drugu kako bi se stvorio realan efekt-i četkom slobodne ruke koristeći tradicionalnu kinesku boju. Efekat je bio stvaranje inovativnog koncepta u slikanju keramike koji je bio visoko hvaljen i slavljen. Gledajući primjer ovog prepoznatljivog djela u porculanskoj vazi, čini se da živahna šarena glazura teče niz tijelo komada otkrivajući, za razliku od toga, sirovo stanje podloge od grubo obrađenog materijala. Zhu Yigui je govorio o procesu:

Paljenje komada je potpuno nepredvidivo. Ponekad će to slučajno učiniti stvari boljim, a ponekad ih pogoršati. Uvijek je uzbudljiv trenutak otvoriti pećnicu i vidjeti šta se dogodilo. Na primjer, upotreba fiksnog broja pigmenata za pečenje 100 boca proizvest će 100 izrazito različitih ukrasnih dizajna koji će biti napravljeni daleko od moje kontrole ili očekivanja. Dao sam termin ovom "automatskom" procesu i nazvao ga "vatreno crtanje". Ovaj proces uključuje dvije stvari za lončara. Prvo, napravite glazuru. Drugo, izdržati tokom trajanja i stepena procesa zagrijavanja i pobrinuti se da se pečenje vrši upravo onako kako želite. Na primjer, moglo bi proći 10 ili 15 sati da se dobije tačna temperatura koja vam je potrebna za stvaranje efekta. Mora se voditi računa o brzini procesa pečenja od koje u velikoj mjeri zavise ukrasni efekti.

Lifen Ugljena glazura

Još jedan efekt i originalni rad Zhu Yiguija rezultat je pokušaja kombiniranja različitih elemenata porculana i keramike. Budući da je teško bojati kineskom glinom na zemljanom posuđu - oboje podržavaju različitu gustoću i dilataciju (ili povećanu zapreminu) - Zhu Yigue je pokušao spriječiti gubitak glazure ili pucanje tijekom i nakon procesa pečenja.

Zhu Yigui je otkrio da je formula za lifen - ili specijalizirana porculanska glina- mogla bi se prilijepiti za površinu zemljanog posuđa u odgovarajućim uvjetima. Napravio je alat - baziran na hemijskoj olovci - kako bi pigmentnoj glini prianjao na površinu nepečenog predmeta. To je funkcioniralo tako što se sićušna gumena kuglica napunila tekućinom lifen i koristiti ga kao alat za bojenje. Učinak je bio vrlo zadovoljavajući.

Zhu Yigui je proizveo seriju visećih ploča obojenih keramikom sa lifen glazura od uglja koja ima različite stilove i teme. Umjetnik je zapravo istraživao i transformirao povijest velike umjetnosti kroz opseg i teme svoje keramike. Radi s uljem, akvarelom i gvašom, u stilovima art deco, kinesko slikarstvo i reljef. Podrijetlo nekih od njegovih najvećih dosadašnjih djela: "Leteći Apsara", "Zmaj", "Bambusove jarebice" i "Vaza", pronalaze svoj kreativni izvor u multimedijskom obliku koji on donosi svom zanatu. On je također prenio aktove Henrija Matisa i Pabla Picassa u svoju keramiku, stvarajući modernu keramičku umjetnost s tamnim istočnjačkim nijansama.

Inspirisan posjetom Japanu 1984., Zhu Yigui je nedavno radio na uspješnoj tehnici za keramičke freske velikih razmjera. Tokom te posjete Japanu, umjetnik je primijetio stanje zapuštenosti i nevolje freske Jing Dezhen na željezničkoj stanici Ueno. To je trebalo biti otkriće.

Prucanje je uzrokovano razlicitim stopama skupljanja i upijanja vode u gruboj i glazuri. Stoga freska u Uenu dokazuje da se zastakljivanje koje je proizvedeno u Jingdezhenu ne može primijeniti na murale velikih razmjera.

Primjenjujući istu proceduru pokušaja i grešaka u ovom procesu, koji je u prošlosti osigurao mnoga sjajna rješenja, Zhu Yigui je radio na proizvodnji nove glazure koja se može uspješno primijeniti za očuvanje keramičkog murala. Konačno, proizveo je vrlo uspješnu glazuru na vrlo visokim temperaturama.

Može se koristiti za dupliciranje svih vrsta svijetlih boja. Što je veća freska, bolji je efekat glazure. Ovom glazurom sada mogu slikati vanjsku keramiku na sjeverozapadu Kine gdje je vrijeme predvidljivo otežano.

Vjeran mnogim velikim ljudima vizije i stručnosti, umjetnik je i dalje zbijen oko svog otkrića.

"Objavio sam recept javno, ali tretman i tehnološki proces zasad moraju ostati tajni."

Prava vrijednost velike umjetnosti

Uvijek postoji apokrifna priča o pravoj vrijednosti i razmjeni djela velikih umjetnika. Rad Zhu Yiguija nije izuzetak. Tokom 1980 -ih, japanski investitor je kupio nekoliko 100 keramičkih komada koje je izradio umjetnik za 75 USD svaki. I kao što ste mogli očekivati, nešto kasnije, otkrio je istaknuti umjetnik i kaligraf Fan Zeng, da su ti komadi prodani Sjedinjenim Državama po 1.000 USD svaki. Umjetnikova ambivalencija ogleda se u kaligrafskom svitku koji visi u njegovom ateljeu i glasi: Ravnodušnost prema slavi i bogatstvu karakterizira visoki cilj u životu. Ali dodaje:

Proizvođač keramike ne može zaraditi toliko kao prodavac keramike. (To) je osuđeno na nezahvalan zadatak i nikada nisam namjeravao zaraditi na tome. U početku je keramika bila samo način subvencioniranja mog života, ali sada je to neodvojivi dio mog života. Bez toga ne mogu zamisliti kakav bi bio moj privatni život. Novac nije velika stvar. Zapravo, za mene je serija lijepo pečenog zemljanog posuđa, svježe iz peći, najbolja plata za sav moj naporan rad.

Iako je umjetnik ozbiljan u svojim uvjerenjima, istina je da je vrijednost djela višestruka. Tako svake godine prima 100 studenata sa Centralne akademije likovnih umjetnosti, Akademije likovnih umjetnosti Luxun, Akademije likovnih umjetnosti Sian i drugih, kako bi podučavali o iskustvu prave vrijednosti umjetnosti u njenim otkrićima i procesi.


Longshan vaza od crne keramike - povijest

Neolitske i bronzano doba

(test) Ime koje su arheolozi dali grupi neolitskih zajednica koje su živjele prvenstveno u Shandongu, ali su se pojavile i u provincijama Anhui, Henan i Jiangsu. Kultura je postojala od 4100. godine prije nove ere do 2600. godine prije nove ere, koegzistirajući s kulturom Yangshao. Najranije otkriće bubnjeva aligatora pojavljuje se na lokacijama Dawenkou.

Izraz koji arheolozi koriste za označavanje arheološke kulture bronzanog doba u Kini. Primarno nalazište otkriveno je u Erligangu, nedaleko od modernog grada Zhengzhou, Henan, 1951. godine.
Mnogi kineski arheolozi vjeruju da je Zhengzhou bio mjesto ranog glavnog grada Shang -a, izjednačavajući kulturu Erligang s ranom fazom dinastije Shang. Grad je bio okružen velikim zidom s opsegom od gotovo 7 km. Velike radionice bile su smještene izvan gradskih zidina, uključujući radionicu za izradu kostiju, lončarsku radionicu i dvije radionice za brončane posude. Savremeni grad nalazi se na ostacima grada Erligang, onemogućavajući arheološka iskopavanja. Stoga većina informacija o kulturi Erligang dolazi iz proučavanja drugih mjesta Erligang.
Erligangova kultura bila je usredsređena na dolinu Žute reke. Erligang je bila prva arheološka kultura u Kini koja je pokazala široku upotrebu odljevaka od brončanih posuda. U prvim godinama, kultura se naglo proširila, dosegnuvši rijeku Yangtze, o čemu svjedoči najveće mjesto u Panlongchengu u Hubeiju. Budući da Zhengzhou nije imao pristup lokalnim brončanim metalima, lokacije poput Panlongchenga vjerovatno su korištene za osiguravanje udaljenih metalnih resursa. Kultura se zatim postepeno smanjivala od svog ranog vrhunca.
Na kulturu Erligang utjecala je kultura Erlitou, jer su se njene bronze razvile iz stila i tehnika kulture Erlitou. Tijekom kulture Erligang, stil brončanih posuda postao je mnogo ujednačeniji nego pod kulturom Erlitou, upotreba brončanih posuda također je postala mnogo raširenija.

Neolitska kultura na sjeveroistoku Kine. Lokaliteti Hongshan pronađeni su na području koje se proteže od Unutrašnje Mongolije do Liaoninga i Hebeija, a datiraju iz c. 4700 - c. 2900 pne. Kultura je dobila ime po Hongshanhouu (红 山 後), mjestu u okrugu Hongshan, Chifeng. Hongshanhou je otkrio Torii Ryuzo 1908. godine, a opsežno su ga iskopali 1935. Hamada Kosaku i Mizuno Seiichi.
Grobna roba Hongshan uključuje neke od najranijih poznatih primjera djelovanja kineskog žada, kultura Hongshan je poznata po zmajevima od svinjskih žada. Figurice od gline, uključujući figurice trudnica, takođe se nalaze na lokalitetima Hongshan. Arheološko nalazište u Niuheliangu jedinstven je ritualni kompleks povezan s kulturom Hongshan.
Kultura Hongshan imala je kulturne kontakte sa kulturom Yangshao, s dvosmjernim kulturnim prijenosom.

Kultura kasnog neolita sa središtem u donjoj Žutoj rijeci u Kini. Kultura Longshan dobila je ime po Longshanu, provinciji Shandong, prvom iskopanom mjestu ove kulture. Datira se od oko 3000. godine prije nove ere do 2000. godine prije nove ere.

Posebnost Longshan kulture bila je visoka razina vještine u izradi keramike, uključujući i upotrebu lončarskih kotača. Kultura Longshan bila je poznata po visoko poliranoj crnoj keramici (ili grnčariji od ljuski od jaja) i iz tog razloga se često naziva i "kultura crne keramike".

Galerija: Keramika/posuđe od ljuske jaja izrađena je od pješčane gline, što rezultira keramikom s izuzetno tankim stijenkama. Komadi se poliraju, a zatim premazuju crnim slipom, što rezultira izuzetno glatkom završnom obradom. Neolitsko doba Longshan kultura.

Visina 17 cm, promjer usta 11,9 cm.
Sa stranice Yaoguanzhuang, grad Weifang, provincija Shandong, 1960.
Vinska posuda ili ritualni artefakt sa drškom u obliku bambusa.

Visina 18,3 cm, promjer usta 28 cm.
Sa stranice Yaoguanzhuang, grad Weifang, provincija Shandong, 1960.
Posuda za hranu sa stabljikom u obliku bambusa.

Visina 18,5 cm, promjer usta 26 cm.
Sa stranice Yaoguanzhuang, grad Weifang, provincija Shandong, 1960.
Zdjela sa tri stopala u obliku kljuna.

Visina 16 cm, promjer usta 23,9 cm, donji promjer 17,9 cm.
Iz Tongyua, okrug Anqiu, provincija Shandong, 1957.
Četiri figure bambusa na trbuhu, okrenuta usta, ravna baza.

Visina 12,5 cm, promjer usta 7,8 cm, donji promjer 4,5 cm.
Sa stranice Yaoguanzhuang, grad Weifang, provincija Shandong, 1960.
Šolja sa ravnim ustima, dugim vratom i ravnim dnom. Dva uha spajaju se s trbuhom, a tijelo je ukrašeno s nekoliko udubljenih linija.

Život za vrijeme kulture Longshan označio je prijelaz prema osnivanju gradova, jer su se počeli pojavljivati ​​nabijeni zemljani zidovi i jarci, a mjesto u Taosiju bilo je njegovo najveće naseljeno mjesto. Do tada je uzgoj riže bio jasno uspostavljen.
Neolitska populacija u Kini dosegla je svoj vrhunac tokom kulture Longshan. Pred kraj kulture Longshan, broj stanovnika se naglo smanjio, što je praćeno nestankom visokokvalitetne crne keramike koja se nalazi u ritualnim sahranama.
Rane studije su pokazale da su kultura Longshan i Yangshao jedna u istoj. Danas je općeprihvaćeno da je kultura Longshan zapravo kasniji razvoj kulture Yangshao.

Ime koje su arheolozi dali grupi neolitskih zajednica koje su živjele prvenstveno u gornjoj regiji Žute rijeke u provincijama Gansu i Qinghai. Kultura je postojala od 3100 pne do 2700 pne. Najstarija otkrića bakrenih i brončanih predmeta u Kini događaju se na lokalitetima Majiayao.

Ime su dali arheolozi grupi neolitskih zajednica koje su živjele u dolini rijeke Yiluo u provinciji Henan, Kina. Kultura je postojala od 7000 pne do 5000 pne. Preko 70 lokaliteta identificirano je s kulturom Peiligang. Kultura je dobila ime po lokalitetu otkrivenom 1977. u Peiligangu. Arheolozi vjeruju da je kultura Peiligang bila egalitarna, s malo političke organizacije.
Kultura se bavila poljoprivredom u obliku uzgoja prosa i stočarstva u obliku uzgoja svinja. Kultura je također jedna od najstarijih u drevnoj Kini koja proizvodi keramiku.
Mjesto u Jiahu jedno je od najranijih mjesta povezanih s ovom kulturom.

Kultura ranog bronzanog doba (2400. pne.- 1900. p. N. E.) Rasprostranjena u gornjoj regiji Žute rijeke zapadnog Gansua i istočnom Qinghaiu, Kina. Johan Gunnar Andersson otkrio je početno mjesto u Qijiapingu (齊 家 坪) 1923. Tokom kasnih faza kulture, kultura Qijia se povukla sa zapada i pretrpjela smanjenje broja stanovnika. Kultura Qijia proizvela je neka od najstarijih brončanih i bakrenih ogledala pronađenih u Kini. Opsežno pripitomljavanje konja nalazi se na mnogim nalazištima Qijia.
Arheološko nalazište u Lajii povezano je s kulturom Qijia.

Kultura brončanog doba u provinciji Jiangxi. Početna lokacija u Wuchengu, koja se nalazi na rijeci Gan, prvi put je iskopana 1973. Wucheng kultura se vjerovatno razvila kao odgovor na kulturne kontakte sa sve većom kulturom Erliganga, miješajući uticaje Erliganga s lokalnom tradicijom. Kultura Wucheng bila je poseban savremenik Sanxingduija i Yinxua, a poznata je po izrazitoj geometrijskoj keramici i brončanim zvonima, nao bez klapa. Mjesto Wucheng u Xin 'gan -u sadrži bogatu zalihu lokaliziranih brončanih posuda. Wucheng keramika sadržavala je natpise koji mogu biti nešifrirano pismo.

Pogrebna urna.
Keramika ukrašena crvenim i crnim listićima.
Iskopano u Panshanu, Kansu.
Slika 3

Neolitska kultura koja je intenzivno postojala duž centralne žute rijeke u Kini. Kultura Yangshao datira od 5000. do 3000. godine prije nove ere. Kultura je dobila ime po Yangshau, prvom iskopanom reprezentativnom selu ove kulture, koje je otkriveno 1921. godine u provinciji Henan. Kultura je cvjetala uglavnom u provincijama Henan, Shaanxi i Shanxi.
Ljudi Yangshao intenzivno su uzgajali proso, a neka sela su također uzgajala pšenicu ili pirinač. Držali su životinje poput svinja i pasa, kao i ovce, koze i goveda, ali većina njihovog mesa dolazila je iz lova i ribolova. Njihovi kameni alati bili su polirani i visoko specijalizirani. Ljudi Yangshao također su vježbali rani oblik uzgoja svilene bube.
Kultura Yangshao poznata je po oslikanoj grnčariji. Yangshao artisans created fine white, red, and black painted pottery with human facial, animal, and geometric designs. Unlike the later Longshan culture, the Yangshao culture did not use pottery wheels in pottery-making. Excavations found that children were buried in painted pottery jars.
The archaeological site of Banpo village, near Xi'an, is one of the best-known sites related to Yangshao culture.


Longshan Black Pottery Vase - History

The type of pottery we offer here on BlackClayPottery.com is like no other pottery in the world. There's an amazing story behind these beautiful decorative pots, and this is (as Paul Harvey would say), &ldquothe rest of the story&rdquo.

There's only one place in the world that produces the type of clay that is used to make this black clay pottery. There is one mine in southern Mexico that over millennia has produced this brown clay substance that turns different colors when fired in different ways. It had been used for many years to create pottery but it wasn't until the 1950s when a woman named Doña Rosa discovered some very unusual characteristics about it.

This is a picture (above) of Doña Rosa in the 1950s creating some pottery for her family. This pottery is not thrown on the wheel or formed in any kind of mold but it must be formed by hand.

This is a picture (above) of her family who have been involved in making this pottery for generations. You will notice the date in the lower left-hand corner is 1940.

This is a picture of a woman who is 93 years old and she has been making these beautiful pots since she was 10! Very few people in the world spend 83 years of their life doing the same type of work, but as you can see it is a work of beauty that is unmatched anywhere.

Each of the members of our team feel a devotion and love towards this industry and their beautiful formations.

This is the wheel used to throw the pot and the kiln below.

Believe it or not, but above is the kiln in which all the pottery is fired. Every one of these pots are carefully placed by hand into this rather crude looking furnace, but don't let the looks deceive you, there is a reason why it is created in this fashion: it's the only way to produce the beautiful pottery you are seeing on our website and which can adorn your home or business, hotel, real estate development, interior design project, casino, car dealership, etc.

This pot above is the actual color of the clay when it comes out of the ground and is formed by hand. It's a rather dull brown during in its initial creation process. But something magical happens because of what Doña Rosa discovered several decades ago. For years people had known that if you use a gas in firing the clay it would turn a beautiful dark brown and that if you use wood in the firing process the pottery would turn black. But here's the amazing thing, Doña discovered that if you rub the pottery with a quartz crystal before it is fired in a wood oven, it will turn a shiny black. No one had ever discovered this before Doña.


Za prikazivanje reklamnih oglasa Etsy se interesuje za tehnička rešenja storonnih kompanija.

Privlačimo ove partnere u marketingu i reklamama (koji mogu da obezbede sopstvenu sam informaciju). Ovaj otkaz ne ograničava prekrasna prikazivanja demonstracija reklama Etsy -a ili izmjena u algoritmima prilagođenih personalizacija Etsy -a, ali ne može donijeti natrag, što će se reklama ponoviti i stati u najnovije stanje. Podrobnije o našoj politici u odnosu na datoteke Cookie i sličnu tehnologiju.


Sadržaj

The gu vessel was known for its use as a wine-drinking vessel. It is said to have developed from other elaborate cups that also had high stems and were found in Neolithic cultures. [1] Inscriptions have been found on ancient vessels stating that it was common to drink wine in Chinese cultures. The creation of a vessel such as the gu makes sense in modern times because of its shape. The long stem made it easy to hold and sip from, while still allowing it to take on unique and elegant features. The drinking of wine was made from this cup.

Throughout the hundreds of Neolithic to early dynastic sites discovered in China, ritual vessels ranging from clay to bronze are often found in the tombs of these sites. The form, shapes, and décor, provide hints to the every vessel's function as well as the early beliefs that inspired them. Early Chinese religion has been difficult for scholars to understand due to a lack of extensive archaeological evidence on Neolithic religious philosophies and ritual practices. [2] The early Shang Dynasty, however, had a much more concrete religion in regards to beliefs and practices ranging from ancestor worship to funerary rituals, and a developed system to perform sacrifices. [2] As these beliefs could have extended back into earlier periods in China, a common center of worship included such elements such as ancestors, fertility concerns as well as other spirits or gods of the natural elements. [2]

The ritual vessels of early China are an extension of the spiritual or religious world, in which the powers that seemed to exist in nature may have carried a high influence in the inspiration of the vessels. The powers of nature included those that could have resided in animals, plants, water, sickness, death, and eventually the afterlife, all of which coexisted with people as having a high influence on one's life. [2] In some cases, ritual vessels provided a way to maintain harmony between the spirit world and the earthly realm through vessels holding sacrifices, or vessels like the gu being drunk by humans in ritual ceremonies.

The gu was a common wine vessel to be found in high class areas. This wine vessel has been found in places such as meeting areas were high class Chinese members would gather for wine with one another. [3] gu vessel can be unique in a number of ways. The more elegant styled vessels with more relief and design would be found more commonly in the high class surroundings. The simpler, tall and narrow, gu vessels would be found throughout the family's households. According to the Tsun family, the gu vessel was found to be listed under the "Wine Containers" list of artifacts that have been found in the Shang civilizations. [4] This allows archaeologists to focus on locations of gu vessels to help indicate the class status of the site.

Examples of function Edit

In Book 6, verse 25, of the Confucian Analects, a gu is referred to as a cup to be drunk from specifically in religious sites but first by the rulers of the Shang dynasty. [5] Its functional use for a human rather than a spirit is also noted based on the construction of the gu vessel for its design is logical in that it can hold liquid and can be easily held in one's hand unlike other wine vessels. [5]

The only evidence we have of ritual use of this vessel is its strong association with wine, spirits, and high class rulers. Later engraved vessels help support the significance of ritual wine drinking as part of ritual ceremony. The gu vessel appears in an engraving of a ritual scene found on a yi vessel discovered in a tomb in Shaanxi in which the gu being used in the engraving highly resembles the gu of the Shang. [6]

The term gu had not been ever previously found inscribed on any other vessels and the first mention of this term was not until the 11th century found in early artist and antiquarian, Li Gonglin's writings. [7] Li, a painter and avid collector of early bronzes, is credited for designating the name of the gu vessel based on an experiment on a gu vessel he owned. In his experiment, he measures that his gu vessel can hold exactly two pints or sheng of liquid which is equal to a gu while the designated character means “ridge” or "flange" based on those decorative elements found on his gu. [7]

Iako gu is name of a bronze vessel form, similar vessels have been made of clay and wood long before the Bronze Age.

Bronza gu Uredi

Based on archaeological discoveries, gu is one of the most common bronze vessel forms in the Shang Dynasty(around 16th century to 11th century B.C.). [8] Xiaoneng Yang points out that gu became less popular in the Western Zhou Dynasty (around 11th century to 8th century B. C.), but the style of the late Shang period, or rather the Anyang Style, survived and the style of the early Shang period also revived. Štaviše, gu disappeared in the reign of King Mu of Zhou in the 10th century B.C.E. [9]

Zhengzhou phase (Erligang period) of the Shang Dynasty Edit

One bronze gu has been discovered at the north corner of the upper level of the Tomb M2 in Erligang, Zhengzhou, an early Shang Dynasty site. [10] Decors on this vessel are concentrated on a band at the lower part of its body, which, according to Max Loehr, is a characteristic of Early Shang bronze. [11]

The gu from Erligang has some cross-shape holes on its foot, which is a common feature among some Shang bronzes. For example, all the gu vessels and some other bronzes from Chenggu, Shaanxi have this kind of cross-shape holes, though their diverse decors and shapes suggest they might have been made in different time periods in the Shang Dynasty. [12]

Anyang phase of the Shang Dynasty Edit

Huge changes had taken place before the capital of Shang moved to Yin, Shang's last capital. [13] Gu also changed in Anyang phase. Prvo, gu at this time was usually higher than 20 centimeters with slim body and a wide mouth. Fu Hao gu from Anyang is 25.5-centimeter-high and its mouth is 14.2-centimeter-wide, which significantly surpasses its bottom. [14] Chü gu, also found from a tomb at Anyang, is about 31-centimeter-high and its mouth is almost twice as wide as its bottom. [15] Second, from this time onward, the base of gu raised up slightly with a short round foot. The gu displayed in the Arthur M. Sackler Gallery, Washington D. C. and the Shanghai Museum, Shanghai, whose pictures are shown on this page, possess this feature. Third, some gu also have decors that extend from its waist to the rim of the mouth in three triangle registers. [16] [17] In fact, bronze vessels made in Anyang phase are usually fully decorated with decors. [18]

Early Western Zhou Dynasty Edit

Imitations or revivals of former styles appear in the late Shang period and early Western Zhou period. Jessica Rawson has pointed out a gu that is 28.5-centimeter-high with a taotie motif on its waist celebrates the early Shang styles by locating its decors on one band. [19] Another example is the Lü Fu Yi gu found in the Hoard of the Wei Family. This vessel is 25.2-centimeter-high and its mouth is about 13.2-centimeter-wide. [9] Its neck is long and slim without any decorations. Low ribbon-like relief appears at the lower section of the vessel and it does not have a foot.

Middle Western Zhou Dynasty Edit

In the middle Western Zhou period, gu became short and squat, while gradually disappeared. Wan Qi gu can be dated back to the mid-Western Zhou Dynasty. [20] This gu is about 14.5 centimeter high with a 14.7-centimeter-wide mouth and a 10.1 cm-wide-base. Meanwhile, this gu's waist is only slightly narrower than its month and base. Još jedan gu discovered in a hoard in Zhangjiapo, Shaanxi, is similar in shape, but a little bit smaller. [20]

Ceramic gu Uredi

Modern Chinese archaeologists have identified numbers of neolithic pottery wine drinking vessels as gu or "gu-shape vessel". Besides, Ceramic gu continued to exist even after it transformed into a bronze vessel.

The Neolithic Age Edit

Numbers of pottery vessels unearthed from Neolithic sites are named as gu by archaeologists. Some of these pottery gu look very different from the form of bronze gu, while some appear similar and might be the direct ancestors of bronze gu.

A gray pottery beaker discovered at a Dawenkou culture site in Tai'an, Shandong is categorized as a "gu-shape vessel". [21] It is 29.2-centimeter-high and can be roughly divided into 3 sections. The top section is a funnel shape container. Nonetheless, the other two sections distinguish this vessel form a bronze gu. The middle section is a long stem, decorated with engraved grooves and a high rising band. The lower section is its stand with three square legs.

Some pottery drinking vessels excavated in the late [Dawenkou culture|Dawenkou sites] appear more similar to the bronze gu. [22] : 222–223 A pottery gu that looks striking similar to bronze gu has been excavated at Shilipu (十里鋪), Henan. [22] : 214 This gu is 13.6-centimeter-high with four rising bands as decorations. Its body looks almost like a column , but gets wider at the mouth. Similar pottery objects have been found in other areas as well and these objects are suggested to be the predecessors of bronze gu. [22] : 222–223

The Bronze Age Edit

Pottery gu discovered from Erlitou and Erligang suggest they might have direct relation with the bronze gu. [22] : 208–209 & 215–216 As mentioned above, pottery gu coexisted with bronze gu in the Bronze Age, but their shapes are not entirely identical.

Erlitou culture has been considered as a part of the Bronze Age, although scholars still have disputes in identifying it as the capital of the Xia Dynasty, China's first dynasty recorded by historical texts, or an early Shang sites. [23] A pottery gu discovered in Erlitou is a funnel-shape cup, which becomes narrow at the bottom. [24] Meanwhile, it has a raised-up foot that gets wider at the bottom, which make its outlook similar to bronze gu. [25]

Pottery gu are found in Anyang and some other Shang sites in the heyday of the Bronze Age. [26] A pottery gu from a tomb that can be dated to the reign of Zugeng (祖庚) or Zu Jia (祖甲) in Anyang. The shape of this gu is very similar to bronze gu at the same period, though its waist is thicker. [27] It have some long scratched slashes covered its surface as decor.

Later time period Edit

Gu continues to exist after the Bronze Age, but it was used as vase instead of a wine drinking vessel. A gu with tubular handles, glazed in light greyish-blue in the National Palace Museum, for example, imitates the shape of bronze gu, but it functions as a vase. [28]

Lacquered gu Uredi

Bianjiashan (卞家山) in Zhejiang has yielded numbers of lacquered vessels and gu is a major vessel type. [29] : 43, 45 These gu [30] have slim waist and wide-opened mouth and they are coated with black and red lacquer with some rising bands as decorations. [29] Archaeologists date Bianjiashan back to the late Liangzhu Culture period and suggest these gu may have certain connections with bronze gu in the Shang Dynasty. [29] : 41 & 43


Pogledajte video: KERAMIKA KOJA IMITIRA MERMER (Decembar 2021).