Informacije

Inke (narodi Amerike)


Terence D'Altroy impresivno je opisan na poleđini ove knjige kao 'profesor antropologije na Univerzitetu Columbia, direktor Kolumbijskog centra za arheologiju i vodeći svjetski specijalista Inka.' i ne razočara u sveobuhvatnoj obradi jedne od najfascinantnijih kultura Novog svijeta.

Dok neke knjige padaju u zamku fokusirajući se samo na privlačnije teme Inka, poput evocirajućeg Machu Picchua, izuzetnog tekstila i planinskih mumija, D'Altroy predstavlja organiziranu i sustavnu povijest civilizacije Inka. Knjiga počinje ispitivanjem geografije i prethodnika kako bi se dala odgovarajuća pozadina i prelazi na razmatranje izvora informacija o toj temi i njihove valjanosti. Zatim se devet poglavlja redom bavi glavnim aspektima života Inka od politike do religije, društvenih klasa do militarizma, poljoprivrede do umjetnosti. Konačno, razmatraju se razlozi propasti i nasljeđe ove prekratke civilizacije.

Tekst je dobro napisan i tako se lako čita, i to uprkos činjenici ispunjenoj odiseji kroz nekoliko stoljeća nestabilne južnoameričke istorije. Sam D'Altroy opisuje svoju ambiciju u ovoj knjizi kao jasan prikaz carstva Inka i društva. On u svom Uvodu napominje da su se „Inke pokazale izrazito savitljivim u rukama povjesničara i arheologa“, ali ova knjiga pruža čvrstu osnovu i izvrsno postiže autorov cilj. Uspješan spoj povijesti i arheologije zajedno s D'Altroyjevom stručnošću čini ovu knjigu prvom na koju se treba obratiti na tu temu. Uvijek se prezentiraju informacije koje jednostavno nisu dostupne u drugim općim knjigama na tu temu i koje ovu knjigu čine jedinstvenom i bitnom za svakoga tko želi dublje razumijevanje Inka.

Knjiga sadrži indeks, crno -bijele fotografije, dijagrame, karte i mnoge korisne tablice koje sveobuhvatno informiraju o vladajućim dinastijama, svetištima, kvotama za danak i još mnogo toga. Tu je i bibliografija od četrdeset stranica i rječnik stranih izraza. Preporučuje.


Inka kultura zapadne Južne Amerike bila je jedno od kulturno najbogatijih i najsloženijih društava sa kojima su se Španjolci susreli u doba osvajanja (1500-1550). Inke su vladale moćnim carstvom koje se protezalo od današnje Kolumbije do Čilea. Imali su komplikovano društvo kojim je vladao car u gradu Cuzco. Njihova religija bila je usredsređena na mali panteon bogova uključujući Virakoču, Stvoritelja, Inti, Sunce i Chuqui Illa, Grom. Sazviježđa na noćnom nebu bila su cijenjena kao posebne nebeske životinje. Oni su takođe obožavali huacas: mjesta i stvari koje su bile nekako izvanredne, poput pećine, vodopada, rijeke ili čak stijene zanimljivog oblika.

Važno je napomenuti da, iako Inke nisu pisale, imale su sofisticirani sistem vođenja evidencije. Imali su čitavu klasu pojedinaca čija je dužnost bila da se sjećaju usmene istorije, koja se prenosila s koljena na koljeno. Takođe su imali quipus, skupove vezanih nizova koji su bili izuzetno precizni, posebno kada se radi o brojevima. Na taj je način ovjekovječen mit o stvaranju Inka. Nakon osvajanja, nekoliko španjolskih kroničara zapisalo je mitove o stvaranju koje su čuli. Iako predstavljaju vrijedan izvor, Španjolci nisu bili nepristrani: mislili su da čuju opasnu herezu i prema tome su procijenili informacije. Stoga postoji nekoliko različitih verzija mita o stvaranju Inka: ono što slijedi je kompilacija vrsta glavnih tačaka oko kojih se kroničari slažu.


Sadržaj

Genetska raznolikost i struktura populacije u američkoj kopnenoj masi također se mjere pomoću autosomnih (atDNA) mikro-satelitskih markera genotipiziranih iz Sjeverne, Centralne i Južne Amerike i analizirani prema sličnim podacima dostupnim od drugih autohtonih populacija širom svijeta. [19] [20] Američka populacija pokazuje nižu genetsku raznolikost od populacije iz drugih kontinentalnih regija. [20] Uočeno je smanjenje genetske raznolikosti kako se javlja geografska udaljenost od Beringovog tjesnaca, kao i sve manja genetska sličnost sa sibirskom populacijom s Aljaske (genetska ulazna tačka). [19] [20] Također su primijećeni dokazi o većem nivou raznolikosti i nižem nivou strukture stanovništva u zapadnoj Južnoj Americi u odnosu na istočnu Južnu Ameriku. [19] [20] Postoji relativan nedostatak razlika između mezoameričke i andske populacije, scenarij koji implicira da su obalni putevi bili lakši za prelazak ljudi (koji imaju više genetskih doprinosa) u odnosu na kopnene rute. [19]

Sveukupni obrazac koji se pojavljuje sugerira da je Ameriku kolonizirao mali broj pojedinaca (efektivna veličina oko 70), koji su rasli za mnoge redove veličine tijekom 800-1000 godina. [21] [22] Podaci također pokazuju da postoji genetska razmjena između Azije, Arktika i Grenlanda od početnog broja Amerikanaca. [22] [23]

Moreno-Mayar i dr. (2018) identificirali su bazalnu Predak Indijanci (ANA) loza. Ova loza nastala je primjesom rane istočnoazijske i stare sjevernoauroazijske loze prije posljednjeg glacijalnog maksimuma, cca. 36–25 kja. Bazalna ANA divergirala se u "drevnu Beringovsku" (AB) lozu na ca. 20 kya. Loza koja nije AB, dalje se divergirala u "sjevernoameričke" (NNA) i "južne domorodačke američke" (SNA) loze između oko 17,5 i 14,6 kya. Većina predkolumbovskih loza potječe od NNA i SNA, osim za američki Arktik, gdje postoje dokazi o kasnijoj (nakon 10kya) primjesi iz paleo-sibirskih loza. [24]

2014. godine sekvencirana je autosomna DNK 12 500+-godišnjeg djeteta iz Montane. [25] DNK je uzeta iz kostura zvanog Anzick-1, pronađenog u bliskoj vezi s nekoliko Clovisovih artefakata. Poređenja su pokazala snažne afinitete sa DNK sa sibirskih lokaliteta, i praktično je isključeno da određeni pojedinac ima bliski afinitet sa evropskim izvorima ("Solutrejska hipoteza"). DNK je također pokazala snažne afinitete sa svim postojećim indijanskim stanovništvom, što je pokazalo da svi oni potječu od drevne populacije koja je živjela u ili blizu Sibira, gornjopaleolitske Malta populacije. [26]

Prema autosomno genetskoj studiji iz 2012. [27] Indijanci potječu iz najmanje tri glavna migrantska vala iz istočne Azije. Većina njih vodi do jedne populacije predaka, nazvane 'Prvi Amerikanci'. Međutim, oni koji govore inuitskim jezicima s Arktika naslijedili su gotovo polovicu svog porijekla iz drugog istočnoazijskog migrantskog vala. A oni koji govore na-dene, s druge strane, naslijedili su desetinu svog porijekla od trećeg talasa migranata. Nakon početnog naseljavanja Amerike uslijedilo je brzo širenje prema jugu, uz obalu, s malim protokom gena kasnije, posebno u Južnoj Americi. Izuzetak od ovoga su govornici Chibcha, čije porijeklo dolazi iz Sjeverne i Južne Amerike. [27]

Lingvističke studije podržale su genetske studije, pri čemu su pronađeni drevni obrasci između jezika koji se govore u Sibiru i onih koji se govore u Americi. [ potrebno pojašnjenje ] [28]

Dve autosomne ​​DNK genetske studije iz 2015. potvrdile su sibirsko poreklo domorodaca Amerike. Međutim, drevni signal zajedničkog porijekla sa Australazijcima (domoroci Australije, Melanezije i Andamanskih ostrva) otkriven je među domorocima iz amazonske regije. Migracija koja je izašla iz Sibira dogodila se prije 23.000 godina. [29] [30] [31]

"Srednjosibirsko" podrijetlo postavljeno je za očevu lozu izvornih populacija izvorne migracije u Ameriku. [32]

Članstvo u haplogrupama Q i C3b podrazumijeva domorodačko američko patrilinealno porijeklo. [33]

Mikrosatelitska raznolikost i distribucija Y loze specifične za Južnu Ameriku sugeriraju da su se određene populacije Amerikanaca izolirale nakon početne kolonizacije njihovih regija. [34] Na-Dené, Inuitska i starosjedilačka populacija Aljaske pokazuju mutacije haplogrupe Q (Y-DNA), ali se razlikuju od ostalih domorodačkih Indijanaca s različitim mutacijama mtDNA i autosomne ​​DNA (atDNA). [10] [35] [36] Ovo sugerira da su najraniji migranti u sjeverne krajeve Sjeverne Amerike i Grenlanda potjecali od kasnije migrantske populacije. [37] [38]

Haplogrupa Q Uređivanje

Q-M242 (mutacijski naziv) je definirajuća (SNP) haplogrupe Q (Y-DNA) (filogenetski naziv). [40] [41] U Evroaziji se haplogrupa Q nalazi među autohtonim sibirskim stanovništvom, poput modernih naroda Chukchi i Koryak. Konkretno, dvije grupe pokazuju veliku koncentraciju mutacije Q-M242, ketski (93,8%) i selkupski (66,4%) ljudi. [42] Smatra se da su Keti jedini preživjeli drevni lutalici koji žive u Sibiru. [21] Njihova populacija je vrlo mala, u Rusiji ima manje od 1.500 keta. 2002. [21] Selkup ima nešto veću populaciju od keta, sa približno 4.250 jedinki. [43]

Počevši od perioda paleo-indijanaca, došlo je do migracije u Ameriku preko Beringovog tjesnaca (Beringia) od strane male populacije koja je nosila mutaciju Q-M242. [11] Član ove početne populacije podvrgnut je mutaciji, koja definira njegovu potomku populaciju, poznatu po mutaciji Q-M3 (SNP). [44] Ovi potomci su migrirali po cijeloj Americi. [40]

Haplogrupa Q-M3 definirana je prisustvom rs3894 (M3) (SNP). [1] [21] [45] Mutacija Q-M3 stara je otprilike 15.000 godina, tada se dogodila početna migracija Paleo-Indijanaca u Ameriku. [46] [47] Q-M3 je prevladavajući haplotip u Americi, sa stopom od 83% u južnoameričkoj populaciji, [9] 50% u populaciji Na-Dené, te u sjevernoameričkim eskimsko-aleutskim populacijama oko 46%. [42] Uz minimalnu povratnu migraciju Q-M3 u Evroaziji, mutacija je vjerovatno evoluirala u istočnoj Beringiji, tačnije na poluotoku Seward ili u unutrašnjosti zapadne Aljaske. Kopnena masa Beringije počela je potapati, presjekavši kopnene puteve. [42] [48] [19]

Od otkrića Q-M3, otkriveno je nekoliko podklada populacija koje nose M3. Primjer je u Južnoj Americi, gdje neke populacije imaju visoku prevalenciju (SNP) M19, što definira podkladu Q-M19. [9] M19 je otkriven u (59%) muškaraca iz amazonske tikune i (10%) u muškaraca Wayuu. [9] Čini se da je potklada M19 jedinstvena za autohtone narode Južne Amerike, nastala prije 5.000 do 10.000 godina. [9] To sugerira da je izolacija stanovništva, a možda čak i osnivanje plemenskih grupa, započela ubrzo nakon migracije u južnoamerička područja. [21] [49] Ostale američke podklade uključuju loze Q-L54, Q-Z780, Q-MEH2, Q-SA01 i Q-M346. U Kanadi su pronađene još dvije loze. To su Q-P89.1 i Q-NWT01.

Haplogrupa R1 Uređivanje

Haplogrupa R1 (Y-DNK) je drugi najčešći Y haplotip koji se nalazi među domorodačkim Amerikancima nakon Q (Y-DNK). [50] Neki vjeruju da je raspodjela R1 povezana s ponovnim naseljavanjem Euroazije nakon posljednjeg glacijalnog maksimuma. Jedna teorija koja je uvedena tokom evropske kolonizacije. [50] R1 je vrlo čest u cijeloj Euroaziji, osim u istočnoj Aziji i jugoistočnoj Aziji. R1 (M173) nalazi se pretežno u sjevernoameričkim grupama poput Ojibvea (50-79%), Seminola (50%), Sioux (50%), Cherokee (47%), Dogrib (40%) i Tohono O'odham (Papago) (38 %). [50]

Studija Raghavan et al. 2013. otkriveno je da autosomni dokazi ukazuju na to da su ostaci skeleta djeteta južno-centralnog Sibira sa R* y-dna (dječak iz Malte-1) "bazalni za današnje zapadne Evroazijce i genetski blisko povezani sa današnjim Amerikancima. nema bliskog afiniteta prema istočnim Azijcima. To sugerira da su populacije povezane sa savremenim zapadnim Evroazijcima imale sjevernije istočnu distribuciju prije 24.000 godina nego što se mislilo. " Sekvenciranje drugog južno-centralnog Sibira (Afontova Gora-2) otkrilo je da "zapadni euroazijski genetski potpisi kod današnjih Amerikanaca ne potječu samo iz postkolumbijske primjese, kako se obično misli, već i iz mješovitog porijekla prvih Amerikanaca." [51] Nadalje se teoretizira da li bi "Malta mogla biti karika koja nedostaje, predstavnik azijskog stanovništva koje se miješalo i u Europljane i u Indijance". [52]

Na javnom stablu FTDNA, od 626 američkih autohtonih Amerikanaca K-YSC0000186, svi su Q, R1b-M269, R1a-M198, 1 R2-M479 i 2 koji najvjerojatnije nisu dalje testirani od R1b-M343. [53]

Haplogrupa C-P39 Uređivanje

Haplogrupa C-M217 uglavnom se nalazi u Sibiraca, Mongola i Kazahstana. Haplogrupa C-M217 je najraširenija i najčešća grana veće (Y-DNA) haplogrupe C-M130. Haplogrupa C-M217 potomak C-P39 najčešće se nalazi u današnjim govornicima Na-Denéa, s najvećom učestalošću među Atabaskanima od 42%, a na nižim frekvencijama u nekim drugim indijanskim grupama. [11] Ova posebna i izolirana grana C-P39 uključuje gotovo sve Y-kromosome Haplogrupe C-M217 koji se nalaze među svim autohtonim stanovništvom Amerike. [55]

Neki istraživači smatraju da to može ukazivati ​​na to da se migracija Na-Denéa dogodila s ruskog Dalekog istoka nakon početne paleoindijske kolonizacije, ali prije modernog širenja Inuita, Inupijata i Jupika. [11] [10] [56]

Osim u Na-Dené narodima, haplogrupa C-P39 (C2b1a1a) se nalazi i među drugim Indijancima, poput stanovništva koje govori algonkijskim i siuanskim jezikom. [57] [58] C-M217 nalazi se među stanovnicima Wayuua u Kolumbiji i Venecueli. [57] [58]

Uređivanje podataka

Ovdje su navedeni značajni starosjedilački narodi Amerike prema haplogrupama DNK humanog Y-kromosoma na osnovu relevantnih studija. Uzorci su uzeti od osoba identifikovanih sa etničkim i jezičkim oznakama u prve dvije kolone, četvrte kolone (n) je veličina uzorka koja se proučava, a ostale kolone daju postotak određene haplogrupe.

Uobičajena pojava mtDNA haplogrupa A, B, C i D među istočnoazijskom i indijanskom populacijom odavno je prepoznata, zajedno s prisustvom haplogrupe X. [63] U cjelini, najveća učestalost od četiri haplogrupe povezane s Indijancima javlja se u regiji Altai-Baikal u južnom Sibiru. [64] Neke podklade C i D bliže američkim podkladama javljaju se među mongolskom, amurskom, japanskom, korejskom i ainu populacijom. [63] [65]

Prilikom proučavanja haplogrupa ljudske mitohondrijske DNK (mtDNA), rezultati su pokazali da su starosjedilačke indijanske haplogrupe, uključujući haplogrupu X, dio jedne osnivačke istočnoazijske populacije. Takođe ukazuje na to da su distribucija haplogrupa mtDNA i nivoi divergencije sekvenci među jezički sličnim grupama rezultat višestrukih prethodnih migracija iz populacija Beringovog tjesnaca. [66] [67] Sve autohtone američke indijske mtDNA mogu se pratiti unatrag do pet haplogrupa, A, B, C, D i X. [68] [69] Tačnije, starosjedilačka indijska mtDNA pripada pothaplogrupama A2, B2, C1b , C1c, C1d, D1 i X2a (sa manjim grupama C4c, D2a i D4h3a). [7] [67] Ovo sugerira da 95% starosjedilačke indijanske mtDNA potječe od minimalne genetske genetičke ženske populacije, koja se sastoji od pothaplogrupa A2, B2, C1b, C1c, C1d i D1. [68] Preostalih 5% čine pothaplogrupe X2a, D2a, C4c i D4h3a. [67] [68]

X je jedna od pet haplogrupa mtDNA koje se nalaze u starosjedilačkih indijanskih naroda. Za razliku od četiri glavne američke haplogrupe mtDNA (A, B, C i D), X uopće nije snažno povezan s istočnom Azijom. [21] Genetske sekvence Haplogrupe X razlikovale su se prije otprilike 20.000 do 30.000 godina dajući dvije podgrupe, X1 i X2. X2a podrazred X2 javlja se samo na frekvenciji od oko 3% za ukupno trenutno autohtono stanovništvo Amerike. [21] Međutim, X2a je glavna podklada mtDNA u Sjevernoj Americi među Algonquanskim narodima, sastoji se do 25% tipova mtDNA. [1] [70] Takođe je prisutan u nižim postocima zapadno i južno od ovog područja-među Siuksima (15%), Nuu-chah-nulth (11%-13%), Navajo (7%) , i Yakama (5%). [71] Haplogrupa X jače je prisutna na Bliskom istoku, Kavkazu i u mediteranskoj Evropi. [71] Prevladavajuća teorija za pojavu subhaplogrupe X2a u Sjevernoj Americi je migracija zajedno s A, B, C i D mtDNA grupama, s izvora u Altajskim planinama u centralnoj Aziji. [72] [73] [74] [75] Haplotip X6 bio je prisutan u Tarahumari 1,8% (1/53) i Huicholu 20% (3/15) [76]

Sekvenciranje mitohondrijskog genoma iz paleo-eskimskih ostataka (starih 3.500 godina) razlikuje se od modernih Amerikanaca i spada u pothaplogrupu D2a1, skupinu koja je primijećena među današnjim Aleutima, Aleutima i sibirskim Yupikom. [77] To sugerira da su kolonizatori krajnjeg sjevera, a kasnije i Grenlanda, potjecali iz kasnijeg obalnog stanovništva. [77] Tada je započela genetska razmjena u sjevernim krajevima koju su uveli ljudi Thule (proto-Inuiti) prije otprilike 800–1000 godina. [36] [78] Ovi posljednji predkolumbijski migranti uveli su haplogrupe A2a i A2b u postojeću paleo-eskimsku populaciju Kanade i Grenlanda, kulminirajući modernim Inuitima. [36] [78]

Studija iz 2013 Priroda izvijestio je da DNK pronađen u 24.000 godina starim ostacima dječaka iz arheološke kulture Mal'ta-Buret sugerira da se do jedne trećine autohtonih američkih predaka može pratiti do zapadnih Evroazijaca, koji su možda " imali su sjeveroistočnu distribuciju prije 24.000 godina nego što se mislilo "[51]" Procjenjujemo da 14 do 38 posto američkog porijekla može potjecati iz gena iz ove drevne populacije ", napisali su autori. Profesorka Kelly Graf rekla je,

"Naši su nalazi značajni na dva nivoa. Prvo, to pokazuje da su siberijanci iz gornjeg paleolita potjecali iz kozmopolitske populacije ranih modernih ljudi koji su se iz Afrike proširili u Europu te središnju i južnu Aziju. Drugo, paleoindijski kosturi poput Buhl žene s fenotipskim osobinama atipični modernih domorodačkih Amerikanaca može se objasniti kao da imaju direktnu istorijsku vezu sa gornjim paleolitskim Sibirom. " [79]

Smatra se da je put kroz Beringiju vjerovatniji od Solutrejske hipoteze. [80] Sažetak u izdanju "American Journal of Physical Anthropology" iz 2012. godine navodi da "Sličnosti u godinama i geografskoj rasprostranjenosti za C4c i prethodno analiziranu liniju X2a pružaju podršku scenariju dvostrukog porijekla za Paleo-Indijance. Uzimajući u obzir da je C4c duboko ukorijenjen u azijskom dijelu filogenije mtDNA i da je nesumnjivo azijskog porijekla, zaključak da su C4c i X2a karakterizirani paralelnom genetskom istorijom definitivno odbacuje kontroverznu hipotezu o ulasku atlantskog glacijalnog puta u Sjevernu Ameriku. " [81]

Druga studija, također fokusirana na mtDNA (onu koja se nasljeđuje samo po majčinoj liniji), [7] otkrila je da starosjedilački narodi Amerike imaju svoje majčinsko porijeklo od nekoliko osnivačkih loza iz istočne Azije, koje su došle preko Beringovog tjesnaca. Prema ovoj studiji, vjerojatno je da su preci domorodačkih Amerikanaca neko vrijeme ostali u regiji Beringovog tjesnaca, nakon čega bi došlo do brzog naseljavanja Amerike, odvodeći osnivačke loze na jug Amerika.

Prema studiji iz 2016., fokusiranoj na loze mtDNA, "mala populacija ušla je u Ameriku obalnim putem oko 16,0 ka, nakon prethodne izolacije u istočnoj Beringiji tokom

2,4 do 9 hiljada godina nakon odvajanja od stanovništva istočnog Sibira. Nakon brzog kretanja po cijeloj Americi, ograničen protok gena u Južnoj Americi rezultirao je izrazitom filogeografskom strukturom populacije, koja je opstala kroz vrijeme. Sve drevne mitohondrijske loze otkrivene u ovoj studiji nisu bile prisutne u modernim skupovima podataka, što ukazuje na visoku stopu izumiranja. Da bismo ovo dodatno istražili, primijenili smo novi test više komponenti logističke regresije glavnih komponenti na Bayesovu serijsku koalescentnu simulaciju. Analiza je podržala scenario u kojem je evropska kolonizacija uzrokovala značajan gubitak predkolumbovskih loza ". [82]

Postoje genetski dokazi za rani val migracije u Ameriku. Nije sigurno je li se ta "paleoamerička" migracija (također "paleoamerind", ne treba miješati s izrazom paleoindijska koja se koristi u ranoj fazi samih Amerikanaca) migracija dogodila u ranom holocenu, pa je tako samo malo prethodila glavnom naseljenju američkih naroda Amerike, ili je možda stigao do Amerike znatno ranije, prije posljednjeg glacijalnog maksimuma. [83] Genetski dokazi za "Paleoamerince" sastoje se od prisutnosti očigledne primjese arhaičnih Sundadontskih loza sa udaljenim populacijama u južnoameričkim kišnim šumama, te iz genetike i kranijalne morfologije Patagonaca-Fuegijanaca. [84] Nomatto et al. (2009) predložena migracija u Beringiju dogodila se između 40 i 30 kcal godina po BP, s migracijom prije LGM-a u Ameriku, nakon čega je uslijedila izolacija sjevernog stanovništva nakon zatvaranja koridora bez leda. [85]

Genetsko istraživanje 2016. godine o domorocima u amazonskoj regiji Brazila (Skoglunda i Reicha) pokazalo je dokaze o primjesi iz odvojene loze inače nepoznatog drevnog naroda. Čini se da je ova drevna grupa u srodstvu sa današnjim "australazijskim" narodima (tj. Aboridžinima Australijancima i Melanežanima). Ova "populacija duhova" pronađena je u govornicima tupijskih jezika. Ovu drevnu grupu privremeno su nazvali "Stanovništvo Y", po Ypykuéri, "što znači" predak "u porodici jezika Tupi". [86]

Arheološki dokazi o prisutnosti ljudi prije LGM-a u Americi prvi put su predstavljeni 1970-ih. [87] [88] posebno lubanja "Luzia Woman" pronađena u Brazilu i lokalitet Monte Verde u Čileu, obje su otkrivene 1975. [89] Druga značajna mjesta ranog nastanjivanja ljudi pronađena u Sjevernoj Americi uključuju špilje Paisley, Oregon i Bluefish Pećine, Kanada. [90] [91]

Genetske analize gena HLA I i HLA II, kao i učestalosti gena HLA -A, -B i -DRB1 povezuju narod Ainu u sjevernom Japanu i jugoistočnoj Rusiji s nekim autohtonim stanovništvom Amerike, posebno s populacijom na sjeverozapadnoj obali Pacifika poput Tlingita. Naučnici sugerišu da se glavni predak Aina i nekih indijanskih grupa može pratiti od paleolitskih grupa u južnom Sibiru. Iste loze nalaze se i među nekim Srednjoazijcima. [92]


Stanovništvo Inka: Koliko je Inka bilo?

Geografski raspon Carstva Inka prilično je pouzdano mapiran koristeći postojeće arheološke dokaze. Međutim, stvarna populacija Inka iz prije osvajačkog carstva, Tawantinsuyu, ostaje misterija. Ne postoje dešifrirani zapisi Inka, dok su današnja istraživanja rezultirala nizom procijenjenih ukupnih vrijednosti.

Popis stanovništva Inka i zapisi Quipu

Inke su vodile detaljnu evidenciju svog stanovništva, od rođenja do smrti do tačne prirode pojedinaca u smislu potencijalnih zadataka i uloga za koje su odgovarali. Na ovaj način, Imperijom Inka moglo se strogo kontrolirati i upravljati. Ti su se zapisi, međutim, čuvali na Inki quipusu, uređajima sa čvorovima koji su skoro uništeni tokom španskog osvajanja. Preživeli quipus u međuvremenu pažljivo čuvaju svoje tajne, svaku od njih može pročitati samo originalni tvorac zapisa, računovođe Inka poznati kao quipucamayocs.

Moderne studije populacije Inka

Brojne studije o populaciji Inka od 1930 -ih naovamo dovele su do niza procijenjenih ukupnih vrijednosti. Sljedeći povjesničari koristili su različite metodologije u pokušaju izračunati populaciju Inka prije osvajanja:

Philip Ainsworth Means (1931): Koristeći administrativni sistem baziran na decimalima zasnovanom na Inkama kao polazište, Means je pretpostavio da svaka pokrajina u Carstvu Inka broji između 200.000 i 400.000 ljudi. Svaka od četiri četvrtine carstva sadržavala je oko 20 provincija koje su zbrajale ovu populaciju, znači da je ukupna populacija Inka bila između 16 i 32 miliona.

John Rowe (1946): Rowe je koristio brojke uzete iz španskog popisa 1571 (Viceroy Toledo) za izračunavanje približne populacije Inka prije osvajanja: „nije nerazumno primijeniti ukupni omjer (4: 1) na prijavljeno stanovništvo 1571. i procijeniti ukupno stanovništvo andskog područja 1525. na oko 6 miliona ”(John Rowe, Kultura Inka u vrijeme španskog osvajanja).

Henry Dobyns (1966): Dobyns je također koristio omjer depopulacije (koji je izračunao kao 25: 1), ali ovaj put koristeći podatke sa cijele zapadne hemisfere. Roweova konačna brojka stanovništva dosegla je 37,5 miliona stanovnika u regiji Anda prije osvajanja.

C.T. Smith (1970): Smith je također uporedio španske popisne podatke sa procjenama prije osvajanja, došavši do broja stanovnika od nešto više od 12 miliona ljudi za andsku regiju.

Nathan Wachtel (1977): U viziji pobijeđenih, Wachtel je slijedio sličnu metodu koju je koristio Smith. Ukupna populacija Watchela iznosila je približno 10 miliona.

Plemeniti David Cook (1981): U demografskom kolapsu: indijski Perú, 1520-1620, Cook je koristio tri različite metode za izračunavanje populacije Inka prije osvajanja, priznajući činjenicu da su svi bili ograničeni. Njegov ekološki model (maksimalna populacija zasnovana na tome koliko hrane Inke mogu proizvesti) dao je maksimalno prihvatljivu populaciju od 13,3 miliona. Drugi model, zasnovan na stopama smrtnosti uzrokovanim bolestima Kolumbijske razmjene, dao je populaciju prije osvajanja između 3,25 i 8 miliona. Koristeći španske popisne podatke iz 1571. za izračunavanje brojke za 1520., Cook je došao do broja Inka između 4 i 14 miliona (Cook je ovu metodu smatrao najpouzdanijom).

Stanovništvo Inka prije osvajanja: opći konsenzus

Prema povjesničaru Gordonu Francisu McEwanu (Inke: Nove perspektive, 2006.), složenost problema populacije Inka i ograničenja različitih metoda izračuna čine utvrđivanje tačne brojke malo vjerojatnim. Međutim, raspon prikupljenih rezultata pomogao je u davanju nejasne, ali vrijedne procjene.

Zaključno, McEwan navodi da “Čini se da većina modernih učenjaka Inka prihvaća i radi s brojkama između 6 i 14 milijuna ljudi.” Ova procijenjena populacija prije osvajanja, čak i na donjem kraju, oštra je brojka u usporedbi s popisom nakon osvajanja 1571. godine, znatno smanjenim brojem stanovništva s manje od 1,5 milijuna ljudi.


Jedno od najvažnijih i najpoznatijih mjesta Inka bio je Machu Picchu. Kralj Pachacuti Inca Yupanqui sagradio je u 15. stoljeću čuvenu citadelu Inka. Danas je Machu Picchu proglašen UNESCO -vom svjetskom baštinom i priznat je kao Osmo svjetsko čudo.

Machu Picchu


AZTEČKO CARSTVO

Prvo je došlo do španskog osvajanja Aztečkog carstva u današnjem Meksiku, predvođenog Hern & aacuten Cort & eacutes. Ubrzo nakon što je Cort & eacutes prvi put stigao u Meksiko 1519. godine, domaća žena po imenu Malintzin (kasnije krštena Marina) bila je jedna od 20 žena koje su date Cort & eacutesu i njegovim ljudima nakon što su pobijedili domoroce u Tobascu. Malintzin je postala ljubavnica Cort & eacutes & rsquos, naučila je španjolski jezik i služila je kao Cort & eacutes & rsquos tumač i savjetnik. Odigrala je ključnu ulogu u pobjedi Cort & eacutes & rsquos nad Astecima, a rodila mu je i sina Mart & iacutena, prvog poznatog meksičkog mestiza (iako nije mogao biti prvi mestizo rođen u Americi). Danas je Malintzin, poznatiji kao La Malinche, vrlo važna ličnost u meksičkoj povijesti, iako su tumačenja njenih postupaka veliki izvor kontroverzi u Meksiku.

Cort & eacutes i njegova vojska, u pratnji Malintzina, započeli su svoje putovanje do Tenochtitl & aacuten, glavni grad Azteka. Usput su Španjolci naišli na različite autohtone grupe spremne da im pomognu da poraze Asteke, posebno Tlaxcalu. Ove grupe su prethodno osvojili Asteci i prisilili ih da služe Carstvu, a zamjerali su im što su morali davati danak i davati žrtve za vjerske žrtve.

Ubrzo nakon što su krajem 1519. dosegli Tenochtitl & aacuten, snage Cort & eacutes & rsquos i njihovi saveznici zauzeli su grad i uzeli za taoce vladara Asteka Moctezuma II. Nekoliko mjeseci kasnije, 1520., Cort & eacutes je napustio Tenochtitl & aacuten kako bi se obračunao sa španskim izaslanikom koji je poslan s Kube da ga razriješi. Kad su se Cort & eacutes vratili, Tenochtitl & aacuten je bio usred potpune pobune. Za to vrijeme, Moctezuma II je ubijen, iako nije jasno jesu li to učinili Asteci ili Španjolci, a naslijedio ga je njegov brat, Cuitl & aacutehuac. Pod stalnim napadima, Španci su morali da napuste grad. Ali pre dugo, 1521 Španci i njihovi saveznici su se vratili, a nakon tri mjeseca borbi, Cort & eacutes je uspio povratiti kontrolu nad Tenochtitlom & aacutenom. Cuaht & aacutemoc, Cuitl & aacutehuac & rsquos nasljednik, pogubljen je i Cort & eacutes je postao vladar ogromnog carstva.


Carstvo Inka za djecu Quick History

Carstvo Inka započelo je kao malo pleme koje je živjelo u selu Cuzco, visoko u Andama u Južnoj Americi. Jednog dana, drugo pleme pokušalo ih je osvojiti. Zahvaljujući Pachacutiju, kralju i sinu, Inke su pobijedile! To je bio početak carstva Inka.

U sljedećih 100 godina Inci su osvajali pleme za plemenom sve dok se njihovo carstvo nije prostiralo gotovo cijelom dužinom zapadne Južne Amerike. Bilo je to jedno od najvećih carstava na svijetu. Na svojoj visini, bio je dugačak preko 2.500 milja i širok oko 500 milja, ušuškan visoko u planinama Anda.

Imali su jaku centralnu vlast. Gotovo da nije bilo zločina jer je kazna bila oštra. Imali su jaku vojsku. Imali su puteve, mostove i akvadukte. Vlada se brinula za stare i bolesne. Izumili su uzgoj terasa kako bi olakšali poljoprivredu na oštrim planinskim padinama. Imali su zalihe hrane koje su dijelili svim ljudima u vrijeme suše. Većina ljudi bili su poljoprivrednici, ali Inke su također imale specijalizirana zanimanja poput tkalaca koji su izrađivali veličanstven tekstil i muzičara koji su stvarali nove instrumente poput lule. Inke su izmislile mnoge stvari. Oni su verovali u mnoge bogove.

Otprilike 100 godina nakon što su prerasli u carstvo koje se protezalo duž Južne Amerike, španski pokorila civilizaciju Inka.

Danas, u Južnoj Americi, u modernoj županiji Peru, još uvijek možete pronaći pretke nevjerojatnih Inka.


Inke

Carstvo Inka se prostiralo velikim dijelom Južne Amerike do kraja 1400 -ih godina prije nove ere. Iako su mnoge južnoameričke planine Ande napredovale prije 3000. godine prije nove ere, Inke su svoju osebujnu kulturu razvile počevši od 1200. godine prije Krista. i do 1471. postalo najveće carstvo u Južnoj Americi, koje je vladalo nad regijom koja se prostirala od današnjeg Ekvadora do Čilea. Incas built roads, developed trade, created stone architecture, made beautifully worked gold art and jewelry, became skillful potters, and wove lovely fabrics. Much like the Aztecs, the Incas suffered from the attacks of Spanish conquerors and the spread of smallpox. In 1532 Spaniard Francisco Pizarro (c. 1475 – 1541) conquered the Incas and the territory soon became a colony of Spain. The last Inca emperor remained in power until 1572, when Spaniards killed him.

While the Mayans, Aztecs, and Incas each had distinct clothing traditions and costumes, many similarities exist. In the broadest terms these cultures wore the same types of clothing styles. But the different ways they decorated their skin, adorned their hair, and patterned their fabric, among other daily habits, made them quite distinct.


Povezano

The Legend of Loch Ness

The Culture of Freshwater Pearls

The Sacrificial Ceremony

Money existed in the form of work—each subject of the empire paid "taxes" by laboring on the myriad roads, crop terraces, irrigation canals, temples, or fortresses. In return, rulers paid their laborers in clothing and food. Silver and gold were abundant, but only used for aesthetics. Inca kings and nobles amassed stupendous riches which accompanied them, in death, in their tombs. But it was their great wealth that ultimately undid the Inca, for the Spaniards, upon reaching the New World, learned of the abundance of gold in Inca society and soon set out to conquer it—at all costs. The plundering of Inca riches continues today with the pillaging of sacred sites and blasting of burial tombs by grave robbers in search of precious Inca gold.

While some remnants of the Inca's riches remain intact, many were destroyed as looters melted them down for their raw metal.

Growth of an Empire

The first known Incas, a noble family who ruled Cuzco and a small surrounding high Andean agricultural state, date back to A.D. 1200. The growth of the empire beyond Cuzco began in 1438 when emperor Pachacuti, which means "he who transforms the earth," strode forth from Cuzco to conquer the world around him and bring the surrounding cultures into the Inca fold.

Consolidation of a large empire was to become a continuing struggle for the ruling Inca as their influence reached across many advanced cultures of the Andes. Strictly speaking, the name "Inca" refers to the first royal family and the 40,000 descendants who ruled the empire. However, for centuries historians have used the term in reference to the nearly 100 nations conquered by the Inca. The Inca state's domain was unprecedented, its rule resulting in a universal language—a form of Quechua, a religion worshipping the sun, and a 14,000 mile-long road system criss-crossing high Andean mountain passes and linking the rulers with the ruled.

Referred to as an all-weather highway system, the over 14,000 miles of Inca roads were an astonishing and reliable precursor to the advent of the automobile. Communication and transport was efficient and speedy, linking the mountain peoples and lowland desert dwellers with Cuzco. Building materials and ceremonial processions traveled thousands of miles along the roads that still exist in remarkably good condition today. They were built to last and to withstand the extreme natural forces of wind, floods, ice, and drought.

This central nervous system of Inca transport and communication rivaled that of Rome. A high road crossed the higher regions of the Cordillera from north to south and another lower north-south road crossed the coastal plains. Shorter crossroads linked the two main highways together in several places. The terrain, according to Ciezo de Leon, an early chronicler of Inca culture, was formidable. By his account, the road system ran "through deep valleys and over mountains, through piles of snow, quagmires, living rock, along turbulent rivers in some places it ran smooth and paved, carefully laid out in others over sierras, cut through the rock, with walls skirting the rivers, and steps and rests through the snow everywhere it was clean swept and kept free of rubbish, with lodgings, storehouses, temples to the sun, and posts along the way."

The beginning of the end

With the arrival from Spain in 1532 of Francisco Pizarro and his entourage of mercenaries or "conquistadors," the Inca empire was seriously threatened for the first time. Duped into meeting with the conquistadors in a "peaceful" gathering, an Inca emperor, Atahualpa, was kidnapped and held for ransom. After paying over $50 million in gold by today's standards, Atahualpa, who was promised to be set free, was strangled to death by the Spaniards who then marched straight for Cuzco and its riches.

Ciezo de Leon, a conquistador himself, wrote of the astonishing surprise the Spaniards experienced upon reaching Cuzco. As eyewitnesses to the extravagant and meticulously constructed city of Cuzco, the conquistadors were dumbfounded to find such a testimony of superior metallurgy and finely tuned architecture.

Inca walls show remarkable craftsmanship. The blocks have no mortar to hold them together yet stay tight because of their precise carving and configuration.

Temples, edifices, paved roads, and elaborate gardens all shimmered with gold. By Ciezo de Leon's own observation the extreme riches and expert stone work of the Inca were beyond belief: "In one of (the) houses, which was the richest, there was the figure of the sun, very large and made of gold, very ingeniously worked, and enriched with many precious stones. They had also a garden, the clods of which were made of pieces of fine gold and it was artificially sown with golden maize, the stalks, as well as the leaves and cobs, being of that metal. Besides all this, they had more than twenty golden (llamas) with their lambs, and the shepherds with their slings and crooks to watch them, all made of the same metal. There was a great quantity of jars of gold and silver, set with emeralds vases, pots, and all sorts of utensils, all of fine gold. it seems to me that I have said enough to show what a grand place it was so I shall not treat further of the silver work of the chaquira (beads), of the plumes of gold and other things, which, if I wrote down, I should not be believed."

Machu Picchu and Living at Heights

What remains of the Inca legacy is limited, as the conquistadors plundered what they could of Inca treasures and in so doing, dismantled the many structures painstakingly built by Inca craftsmen to house the precious metals. Remarkably, a last bastion of the Inca empire remained unknown to the Spanish conquerors and was not found until explorer Hiram Bingham discovered it in 1911. He had found Machu Picchu, a citadel atop a mountainous jungle along the Urubamba River in Peru. Grand steps and terraces with fountains, lodgings, and shrines flank the jungle-clad pinnacle peaks surrounding the site. It was a place of worship to the sun god, the greatest deity in the Inca pantheon.

The survival of Machu Picchu over hundreds of years, on a mountaintop subject to erosion and mudslides, is a testament to Inca engineering.

Perhaps most unique about Inca civilization was its thriving existence at altitude. The Incas ruled the Andean Cordillera, second in height and harshness to the Himalayas. Daily life was spent at altitudes up to 15,000 feet and ritual life extended up to 22,057 feet to Llullaillaco in Chile, the highest Inca sacrificial site known today. Mountain roads and sacrificial platforms were built, which means a great amount of time was spent hauling loads of soil, rocks, and grass up to these inhospitable heights. Even with our advanced mountaineering clothing and equipment of today, it is hard for us to acclimatize and cope with the cold and dehydration experienced at the high altitudes frequented by the Inca. This ability of the sandal-clad Inca to thrive at extremely high elevations continues to perplex scientists today.

Receive emails about upcoming NOVA programs and related content, as well as featured reporting about current events through a science lens.

The Conquest

How did Pizarro and his small army of mercenaries, totaling less than 400, conquer what was becoming the world's largest civilization? Much of the "conquest" was accomplished without battles or warfare as the initial contact Europeans made in the New World resulted in rampant disease. Old World infectious disease left its devastating mark on New World Indian cultures. In particular, smallpox spread quickly through Panama, eradicating entire populations. Once the disease crossed into the Andes its southward spread caused the single most devastating loss of life in the Americas. Lacking immunity, the New World peoples, including the Inca, were reduced by two-thirds.

With the aid of disease and the success of his initial deceit of Atahualpa, Pizarro acquired vast amounts of Inca gold which brought him great fortune in Spain. Reinforcements for his troops came quickly and his conquest of a people soon moved into consolidation of an empire and its wealth. Spanish culture, religion, and language rapidly replaced Inca life and only a few traces of Inca ways remain in the native culture as it exists today.

Indigenous people of Peru today retain some echoes of the Inca way of life, but most of the culture has vanished.


Inca – The Ancient Civilization

Inca was an ancient civilization that ruled a part of South America in the 1400’s, almost 600 years ago. Incans called themselves the “Children of the Sun”. Inca were fierce warriors. They ruled Peru and large parts of modern Ecuador, Bolivia, Argentina, Chile, and Colombia when their civilization was the strongest. Incans lived in the mountain peaks of Andes with great ease.

Image Credit: Flickr User ShashiBellamkonda, via CC

Incans cut the mountains to build roads, huge terraces, canals and stone cities. The cities had homes, fountains, temples and shrines. These were constructed flawlessly for Incas to function efficiently on the rugged mountainous terrain. The steep slopes were turned into gigantic terraces that were used for farming. Farming was done to feed the Incas. Also, these terraces were used by the messengers who raced over the Andean peaks to spread the news of the empire from town to town. The most amazing part is that Incas did all of this without using wheels, iron, horses or even a written language!

It is one thing to just survive without access to all the equipment, but to rule millions of people just seems impossible, doesn’t it?

Image Credit: Flickr User sufw, via CC

Well, the reason behind that could be the fact that the Incans, without doubt were exceptionally skilled engineers. They had a system for making mathematical calculations using knotted strings. It was called ‘kipu‘. But historians around the world still fail to understand how Incans operated with just a basic calculating system!

Image Credit: Flickr User ShashiBellamkonda, via CC

These innovative farmers and champion builders have left behind the unbelievable stone city of Machu Picchu. The city is situated on top of a mountain in Urubamba valley, Peru. The Urubamba River flows through here.

Incans were also skilled craftsmen who made beautiful jewellery and textiles and were very tolerant of other cultures. They expanded their empire not only by warring but by diplomacy.

Incans ruled for a very short period of time, only for about 100 years. By mid 1500’s, they were devastated first by diseases, and then civil war. The final straw for them was the attack of Spanish people. They conquered the Incans and wiped out the whole empire.

Since Incans had no written language, sadly, there is no written account of their reign. Most of what we know about Incans for sure is on account of Spanish people who conquered them or some simple drawings by Incan artists born shortly after Spanish arrived in Peru.

Today, Machu Picchu is the only symbol left of Incan greatness. Millions of people from around the world visit the stone city every year to witness the stunning wonder created by this ancient civilisation.


Pogledajte video: Kako Su Pričali Drevni Narodi Rimljani, Grci, Stari Slaveni, Maje.. (Januar 2022).