Informacije

Potkrovlje Lekythos



Muzej J. Paul Getty

Ova slika je dostupna za preuzimanje, bez naknade, u okviru programa Getty's Open Content Program.

Potkrovlje Lekitos sa crnom figurom

Slikar Taleides (grčki (potkrovlje)) Amasis (grčki (potkrovlje), aktivan 560 - 520 pr. Kr.) 18,3 cm (7 3/16 in.) 76.AE.48

Slike otvorenog sadržaja obično imaju veliku veličinu datoteke. Kako biste izbjegli potencijalne troškove prijenosa podataka od vašeg mobilnog operatera, preporučujemo da prije preuzimanja provjerite je li vaš uređaj povezan na Wi-Fi mrežu.

Trenutno se ne vidi

Detalji objekta

Naslov:

Potkrovlje Lekitos sa crnom figurom

Umjetnici/tvorci:

i Amasis (grčki (potkrovlje), aktivan 560 - 520 pne.)

Kultura:
Mjesto:

Atina, Grčka (stvoreno mjesto)

Srednji:
Broj objekta:
Dimenzije:
Natpis (i):

Natpis: ispod stopala, kružnog oblika, okrenut prema van, "AMAΣIΣ MEΠOIEΣEN" ("Amasis me napravio").

Odeljenje:
Klasifikacija:
Vrsta objekta:
Opis objekta

Lekit crne figure sa figuralnim prizorima na tijelu i ramenu. Na tijelu je sjedeći bradati muškarac okružen grupom od šest stojećih figura, ženom i pet mladića. Čovjek sjedi okrenut desno na presavijenoj stolici i u lijevoj ruci drži koplje. Ima filet u kosi i nosi hiton i himation sa dizajnom križa. Žena odjevena u peplos i sa filom u kosi stoji pred njim spuštene lijeve ruke, a desne podignute. Iza nje su dva gola mladića, jedan stoji okrenut prema sjedećem muškarcu sa istim držanjem kao i žena, drugi nosi koplje i pomiče se udesno, okrećući glavu unatrag prema grupi. S lijeve strane su tri djelomično očuvane muške figure: muškarac u hitonu i himation koji drže koplje sa dva gola mladića. Dodana crvena boja koristila se za kosu golih mladića, ženski file i peplos, te muški file, bradu i himation. Na ramenu su dva mladića u boksu i posmatrač s desne strane. Bokser s lijeve strane je djelomično sačuvan, nedostaju mu desna noga i ruka, a možda je i drugi posmatrač bio krajnje lijevo. Vaza je sa donje strane stopala potpisana imenom lončara Amasis.

Poreklo
Poreklo

Bruce McNall, poklonjen Muzeju J. Paul Getty, 1976.

Izložbe
Izložbe
Grčke vaze u muzeju J. Paul Getty (od 1. januara do 3. aprila 1977.)
Slike na vazama u staroj Grčkoj (11. aprila do 15. septembra 1980.)
Bibliografija
Bibliografija

Frel, Jiří. "Kleofradski slikar u Malibuu." Muzejski žurnal J. Paul Getty 4 (1977). 63-76, str. 75, n. 24, br. 8.

Frel, Jirí. Grčke vaze u muzeju J. Paul Getty: od 1. januara do 3. aprila 1977. godine, exh. mačka (Malibu: J. Paul Getty Museum, 1977), br. 68.

Schreiber, Toby. "Ručke grčkih vaza." Muzejski žurnal J. Paul Getty 5 (1977), str. 133-144, str. 138 smokvi. 8A-B.

Legakis, Brian. "Amasisov novi Lekythos" (sažetak rada dostavljen u AIA -i), Američki časopis za arheologiju, vol. 84, 1980, str. 220.

Legakis, Brian. "A Lekythos Signis by Amasis", Antike Kunst 26 (1983), str. 73-76, str. 19-20, ilustr.

Immerwahr, Henry. Skripta u potkrovlju: Pregled. (Oxford: Clarendon Press, 1990), str. 36 38 49, n.47, br. 165.

Frel, Jiří. "Portreti Demetriosa Polioketa od Lisipa i Teisikrata." In Studia Varia (Rim: Bretschneider, 1994.), "Phrynos, Amasis, Taleides", str. 13-14.

Isler, Hans Peter. "Der Topfer und der Amasis-Maler", Jahrbuch des Deutschen Archaeologischen Instituts 109 (1994), str. 93-114, str. 95, 107, 113.

Shapiro, H.A., Picon, C.A i Scott, G. D. (ur.), Grčke vaze u Muzeju umjetnosti San Antonija (San Antonio, 1995.), str. 90 (ulaz Beth Cohen).

Mommsen, Heide. "Amasis Mepoiesen: Beobachtungen zum Töpfer Amasis." U atinskim lončarima i slikarima: Zbornik sa konferencije, J. H. Oakley, et al. (Oxford: Oxbow Books, 1997), str. 17-34, str. 17-18.

Vivliodetis, E. "Lekitos sa crnom figurom iz Merende (Attika)." Αρχαιογνωσία 10 (1999-2000), 121, pll. 24-25.

Immerwahr, Henry. R. Korpus natpisa tavanskih vaza. Preliminary Edition. Dio VI: Dodatak. 2001, br. 4926.

Heesen, Pieter. Atinski kupovi malih majstora (Alkmaar: Drukkerij ter Burg Offset B.V., 2011.), fusnote 572, 599, 795, 1284.

Walter, Christine. "Timagoras: Atinski grnčar koji će se ponovo otkriti", u Morais, R., Leão, D. Rodríguez-Pérez, D. i Ferreira, D (ur.), Grčka umetnost u pokretu. Studije u čast Sir Johna Boardmana povodom njegovog 90. rođendana (Oxford: Archaeopress, 2019), 164-173, 164, 171.

Ovi podaci objavljeni su u zbirci zbirke Muzeja. Ažuriranja i dodaci koji proizilaze iz istraživačkih i slikovnih aktivnosti su u tijeku, a novi sadržaji se dodaju svake sedmice. Pomozite nam poboljšati našu evidenciju dijeljenjem vaših ispravki ili prijedloga.

/> Tekst na ovoj stranici licenciran je pod međunarodnom licencom Creative Commons Attribution 4.0, osim ako nije drugačije naznačeno. Slike i drugi mediji su isključeni.

Sadržaj na ovoj stranici dostupan je prema specifikacijama Međunarodnog okvira za interoperabilnost slike (IIIF). Ovaj objekt možete pogledati u Miradoru-prikazivaču kompatibilnom sa IIIF-klikom na ikonu IIIF ispod glavne slike ili povlačenjem ikone u otvoreni prozor IIIF prikazivača.


Lekythos (tegla za ulje)

Atinska groblja sadržavala su razne spomenike i žrtve mrtvima. Ova posuda od terakote, nazvana lekythos, jedan je od primjera koji je držao naftu. Od sredine pa sve do kraja petog stoljeća prije nove ere, obično su bili uređeni u prepoznatljivoj tehnici poznatoj kao bijela zemlja, nazvana tako po lakom kliznom premazu na tijelu i ramenima vaze. Povrh toga, figure su obično iscrtavane konturama, a zatim obojene bogatim bojama, od kojih su mnoge od tada izblijedjele. Budući da je većina ovih boca napravljena za sahranu s mrtvima ili da se ostavi na njihovim grobovima, prizori na njihovim površinama obično predstavljaju grobnice, posjetitelje grobnica i oproštajne scene.

Žena nacrtana u konturama stoji pored prazne stolice. Vjerovatno se odnosi na odsustvo voljene osobe. Korpa sedi na tlu iza nje. Nema ostataka boje. Natpis koji se prostire ispred žene nije povezan sa scenom, ali je sam po sebi zanimljiv. U njemu se navodi da je mladić po imenu Euaion zgodan. Predmet ove pohvale je vjerovatno sin velikog atenskog dramatičara Eshila (525–456. P. N. E.). Kao i njegov otac, Euaion je postao tragičar.


Atinska groblja sadržavala su razne spomenike i žrtve mrtvima. Ova posuda od terakote, nazvana lekythos, jedan je od primjera koji je držao naftu. Od sredine pa sve do kraja petog stoljeća prije nove ere, obično su bili uređeni u prepoznatljivoj tehnici poznatoj kao bijela zemlja, nazvana tako po lakom kliznom premazu na tijelu i ramenima vaze. Povrh toga, figure su obično iscrtane konturama, a zatim obojene bogatim bojama, od kojih su mnoge otada izblijedjele. Budući da je većina ovih boca napravljena za sahranu mrtvih ili da se ostavi na njihovim grobovima, prizori na njihovim površinama obično predstavljaju grobnice, posjetitelje grobnica i oproštajne scene.

Ovdje su se oprostila dva čovjeka, možda otac i sin. S lijeve strane mladić odlazi, s kopljem u ruci, ali se osvrće prema starijem čovjeku sa štapom, koji ga gleda kako odlazi. Kosa i brada potonjeg čovjeka su bijeli. Nosi plašt crvene boje koji izgleda prozirno i jasno otkriva konture njegovog tijela ispod.


Potkrovlje White -Ground Lekythos - 1968.25

Na tijelu, u nježnim, razrijeđenim obrisima obrisa, nadgrobna stela sa crvenim trakama vezanim oko nje, s dječakom s lijeve i mladom ženom s desne strane. Dječak nosi blijedu vermilijsku himation i ima štap u lijevoj ruci. Može se razaznati samo djevojčina glava. Iznad scene je traka zaustavljenog meandra. Na ramenu je dizajn palmette nacrtan u mat crnoj boji s naizmjeničnim listovima palmeta crvenom bojom, na udaljenosti od vrata, s trakom jajeta. Usta su obojena iznutra i izvana, ali je vrh usne rezerviran. Između tijela i stopala postoje ogrebotine oko fileta. Okomita strana stopala i donja strana su rezervirane. Sva rezervirana područja jako su pocrvenjela.

Naslov: Potkrovlje White -Ground Lekythos - 1968.25

Atribucija: Slikar Thanatos.

Kultura ili period: Grčka klasika.

Datum: c. 430. pne.

Materijal: Glina - Terakota

Vrsta objekta: Lekythos

Broj nabavke: 1968.25

Dimenzije: 90 mm (š) x 280 mm (v)

Regija ili lokacija porijekla: Grčka

Vitrina ili na posudbu: 3

Ključne riječi: Grčki, klasični, slikar Thanatos, Elgin

Klub likovnih umjetnosti Burlington: Izložba starogrčke umjetnosti (1903.) pl. 93, H 31 J.D. Beazley, Tavanski vazani slikari crvene figure (2. izdanje, Oxford 1963.) 1230, 33 J.R. Green s B. Rawsonom, Katalog antikviteta na Australijskom nacionalnom univerzitetu, A.N.U., Canberra, 1981, 37-38.

Potkrovlje bijelo-zemljani Lekythos

Prethodno kupljeno u kolekciji Elgin. Ht 28 cm prečnik 9cm.

Rekonstruisana od fragmenata, ali bez ponovnog slikanja, scena je istrošena.

Na tijelu, u nježnim, razrijeđenim obrisima obrisa, nadgrobna stela sa crvenim trakama vezanim oko nje, s dječakom s lijeve i mladom ženom s desne strane. Dječak nosi blijedu vermilijsku himation i ima štap u lijevoj ruci. Može se razaznati samo djevojčina glava. Iznad scene je traka zaustavljenog meandra. Na ramenu je dizajn palmette nacrtan u mat crnoj boji s naizmjeničnim listovima palmeta crvenom bojom, na udaljenosti od vrata, s trakom jajeta. Usta su obojena iznutra i izvana, ali je vrh usne rezerviran. Između tijela i stopala postoje ogrebotine oko fileta. Okomita strana stopala i donja strana su rezervirane. Sva rezervirana područja jako su pocrvenjela.

Ovaj lekit je viši i cilindričniji od crnofiguralnih verzija 1965.16 i 1962.02, te je slikaru dao jednostavniju površinu za rad. Tijelo vaze prekriveno je mrljom bijele gline (koja ne sadrži željezov oksid), a na njoj se crtanje vrši konturno razrijeđenom bojom koja je ispekla do žućkastosmeđe boje. Crvena se dodaje naknadno i, često se, crte crte mogu vidjeti ispod nje. U kasnijem lekythoiju crtež je izveden mat bojom: uporedite ukras ramena ovdje.

Lekythos je postao standardna grobna ponuda, a lekythoi s bijelim tlom postao je posebno popularan u drugoj polovici petog stoljeća (tehnika sa svojim odbjeglim bojama bila je prilagođena svrsi u kojoj ne bi morala izdržati stalnu upotrebu). To se odražava ne samo na predstavljenu temu, već i na lukavu karakteristiku konstrukcije vaze. Budući da je prinos ulja bio znak poštovanja prema mrtvima, vaza je morala izgledati puna, ali velika vaza puna ulja vjerovatno se smatrala otpadom ili preskupom, pa je mali spremnik bio sakriven unutar tijela lekitosa , pričvršćen na vrat, a u ovom unutrašnjem spremniku bilo je samo nekoliko žlica ulja, dovoljno za simboličnu ponudu na grobu. Budući da je unutrašnja posuda zapečaćena od glavnog dijela unutrašnjosti vaze, morala je negdje biti napravljena rupa za ispuštanje zraka tijekom pečenja, a ona se često, kao i ovdje, nenametljivo postavlja na rame blizu donjeg korijena vaze. ručka.

Ovaj lekythos pripisan je slikaru Thanatos -u, nazvanom iz vaze u Britanskom muzeju koja prikazuje Thanatos (Smrt) i Hypnos (Spavanje) noseći mrtvog čovjeka (J. D. Beazley, Tavanski vazani slikari crvene figure (2. izdanje, Oxford 1963.) 1228, 12 P. Arias i M. Hirmer (prijevod i rev. B. Shefton), Istorija grčkog slikarstva u vazama (London 1963.) pl. 184 D.C. Kurtz, Atenski bijeli Lekythoi (Oxford 1975) pl. 32, 4 https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_obje. Baza arhive Beazley Archive 216353) sa svojim nepristojnim i prilično zastrašujućim prikazom Smrti. To je obično veliki lekythos (ht 480,8 cm) i jedan od četiri djela slikara u toj zbirci. Bio je učenik Ahilovog slikara i stručnjak za takvu lekythoi. Pogledajte Beazley, Potkrovlje bijelo Lekythoi (Oxford 1938) 18-19 i Tavanski vazani slikari crvene figure (2. izdanje, Oxford 1963.) 1228-1231, F. Felten, Thanatos- und Kleophonmaler. Weissgrundige und rot-figurige Vasenmalerei der Parthenonzeit (Minhen 1971.), D.C. Kurtz, Atenski bijeli Lekythoi (Oxford 1975) 38-41, M. Robertson, Umjetnost slikanja vazama u klasičnoj Atini (Cambridge 1992) 203-5 i O.E. Tzachou-Alexandri, “Ο Ζωγράφος του Θανάτου στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο”, Το Μουσείο 3, 2002-2003 [2005], 115-158. Bliske paralele za crtanje naših figura naći ćemo, na primjer, u lekitosu Atina 1993, Felten 92 sl. 2, i lekythos Boston 00.359, Felten 93 sl. 3-4, Kurtz pl. 32, 1 gdje je tretman djevojačke kose gotovo identičan.

J.H. Oakley, Ahilov slikar (Mainz 1997) 106-107, napominje da je bio aktivan između 445. i 430. godine prije nove ere (što se otprilike podudara s izgradnjom Partenona) i da je izgleda početnu obuku prošao u radionici Ahilova slikara, najvećeg svih slikara bijelog lekythoja i direktni učenik Berlinskog slikara. Čini se da je tada samostalno otvorio radnju. Oakley također smatra Thanatos slikara jednim od velikih slikara bijelog lekythoja, ne nepravedno.

Danas postoji velika bibliografija o tim vazama. Stari, ali još uvijek korisni, posebno za ilustracije, su A. Fairbanks, Atenski bijeli Lekythoi, i – ii (New York 1907. i 1914) i W. Riezler, Weissgrundige attische Lekythen (Minhen 1914). J. D. Beazley's Potkrovlje bijelo Lekythoi (Oxford 1938) (= D.C. Kurtz [ured.], Grčke vaze: Predavanja J. D. Beazleyja [Oxford 1989] 26–38) ostaje izvanredna rasprava i sinteza. Među novijim radovima može se izdvojiti D.C. Kurtz, Atenski bijeli Lekythoi: uzorci i slikari (Oxford 1975) i J.H. Oakley, Zamišljajući smrt u Klasična Atina: Dokazi o bijelom Lekythoiju (Cambridge 2004) u posljednjem vidi str. 8 za unutrašnje kontejnere, poglavlje 5, 145-214 za scene na grobu, sa 191ff za oblik grobnog spomenika. O unutrašnjim kontejnerima vidi i C.H.E. Haspels, Potkrovlje Lekythoi sa crnom figurom (Pariz 1936) 176-178 Beazley, Journal of Hellenic Studies 66, 1946, 11 br. 3-4 D. von Bothmer, Antička umjetnost iz privatnih kolekcija New Yorka (New York 1961) 60-61, br. 239-240, pl. 88, 92 Boulter, Hesperia 32, 1963, 123-124, sl. 4, pl. 43 J.V. Noble, Tehnike oslikavanja vaza u potkrovlju (London 1988) 24-25.

O prizorima o bijelom tlu, pogledajte također S. Schmidt, "Zur Funktion der Bilder auf weissgrundigen Lekythen", u: Bernhard Schmaltz i Magdalene Söldner (ur.), Griechische Keramik im kulturellen Kontekst. Akten des Internationalen Vasen-Symposions u Kiel vom 24.-28.9.2001 (Münster 2003) 179-181 i njegove Rhetorische Bilder auf attischen Vasen: Visuelle Kommunikation im 5. Jahrhundert v.Chr. (Berlin 2005) 29–79 („Lekythen und ihre Verwendung bei Begräbnissen”) zajedno s popisom ključnih ukopa na 293–299 N.T. Arrington, „Fallen Vessels and Risen Spirits: Conveyying the Prisence of Dead on White-Ground Lekythoi“, u: J.H. Oakley (prir.), Atinski lončari i slikari III (Oxford 2014) 1-10 (slikar Thanatos na stranici 5 i pločica u boji 2a).

U berlinskoj zbirci godine objavljena je lijepa publikacija o bijelozemnom lekythoiju Corpus Vasorum Antiquorum Berlin 12 (gdje pl. 25, 1-4, je djelo Thanatos slikara). Druge korisno objavljene zbirke uključuju R. Olmos Romera, Katalog de los vasos griegos i el Museo arqeologico nacional. I. Los lecitos aticos de fondo bianco (Madrid 1980), i Corpus Vasorum Antiquorum München 15 (Thanatos slikar u potonjem na pl. 40, 1-3, pl. 42, 1-5, pl. 42, 6-8 (u boji).


Muzeji umjetnosti Harvard / Fogg muzej | Bush-Reisinger muzej | Muzej Arthura M. Sacklera

Broj objekta za identifikaciju i stvaranje 1960.338 Grupa ljudi u Atini 1834
Naslov Lekythos (boca za ulje): Charon Klasifikacijska plovila Radni tip plovila Datum 450-400 p.n.e. Mjesta stvaranja: Drevni i vizantijski svijet, Evropa, period Atike Klasično razdoblje, visoka kultura Grčka postojana veza https://hvrd.art/o/290776 Fizički opisi Srednja tehnika od terakote Bijelo tlo Dimenzije 38,6 x 11 cm (15 3/16 x 4 5/16 in.) Stanje, izdanje, standardni referentni broj Standardni referentni broj Baza podataka Beazleyjeve arhive #217890 Akvizicija i prava Kreditna linija Harvardski muzeji umjetnosti/ Muzej Arthura M. Sacklera, Oporuka Davida M. Robinsona Pristupna godina 1960. Broj predmeta 1960.338 Podjela Azijska i mediteranska umjetnost Kontakt am_asianmediter [email protected] Muzeji umjetnosti Harvarda potiču upotrebu slika pronađenih na ovoj web stranici za ličnu, nekomercijalnu upotrebu, uključujući obrazovnu i naučne svrhe. Da biste zatražili datoteku veće rezolucije ove slike, podnesite zahtjev na mreži. Opisi Opis Charon, trajekt mrtvih, plovi čamcem preko rijeke Styx. Nosi kratku crnu tuniku i putničku kapu. Voda ispod čamca sada je ljubičasto-crvene boje, ali je prvobitno bila plava. Visoka trska okružuje čamac.

Druga, vrlo loše očuvana figura stoji na drugom rubu scene. To bi se moglo protumačiti kao prikaz preminule osobe kojoj je ova vaza namijenjena za uspomenu i za koju se može misliti da čeka da je Haron odnese preko rijeke u podzemni svijet. Komentar Ova vaza je primjer posebne vrste atenskog plovila, bijelozemnog lekythosa (uljne boce). Za razliku od druge atinske keramike, koja se redovno proizvodila za izvoz širom Mediterana, a posebno u Italiju, bijelozemljeni lekitoti rijetko se nalaze izvan Atike, regije koja okružuje Atinu.

Dekorativna tehnika bijelog tla proizvodi ukrase koji su mnogo manje stabilni od crvenofiguralne ili crnofiguralne tehnike i uglavnom se koriste za posude s pogrebnim ili ritualnim funkcijama koje ne zahtijevaju intenzivnu upotrebu. Bijeli mljeveni lekythoi redovito imaju ukrase samo na prednjoj strani posude, sa stražnjom stranom praznom, pa čak i ukrasne frizove koji se protežu samo do pola plovila.

Ova vrsta vaze bila je u uobičajenoj proizvodnji oko 480. godine p.n.e. sve do kraja petog stoljeća. Njegova popularnost u ovom razdoblju može se povezati s odsustvom bilo kakvog privatnog nadgrobnog spomenika u Atiki od oko 490. do 803. godine prije nove ere. Nije sasvim jasno zašto su Atinjani prestali s proizvodnjom nadgrobnih spomenika na pola stoljeća, ali nije potpuno jasno, ali bi se bijelozemni lekit mogao replicirati kao neka od ritualnih i komemorativnih funkcija nadgrobnog spomenika. Veliki broj primjera prikazuje prikaz grobnog spomenika.

Ove vaze su dizajnirane za držanje ulja i čini se da su se koristile na različite načine u pogrebnim ritualima: spaljivane s tijelom u kremacijama, za izlijevanje uljnih podljeva po tijelu ili grobnici i kao žrtve ostavljene na ili u grobnici sahrana. Velika većina pronađena je u grobnicama i oko njih.

U skladu s tim, njihova oslikana dekoracija obično prikazuje scene povezane s pogrebnim ritualom ili mitologijom zagrobnog života i može nam dati neki uvid u drevne atenske pogrebne prakse i ideje o smrti. Ova vaza ilustrira središnje grčko vjerovanje o zagrobnom životu, da će trajekt Charon otpratiti duše mrtvih preko rijeke Styx u podzemni svijet.

O lekythoiu na bijeloj podlozi općenito pogledajte:
J. D. Beazley, Grčke vaze: Predavanja J. D. Beazley, ur. D. C. Kurtz (Oxford, 1989), str. 26-38 sa pll. 17-24.
John H. Oakley, Zamišljajući smrt u klasičnoj Atini: Dokazi o bijelom Lekythoiju (Cambridge, 2004).

Ova vaza, zajedno s drugim lekythosom u Berlinu (F2683, BAPD 9022338), bila je predmet kemijske analize njene ljubičasto-crvene pigmentacije. Ovo je pokazalo da je boja rezultat kemijske reakcije između plavog pigmenta na bazi bakra i klizanja bijele zemlje, koja je vjerojatno uzrokovana izlaganjem vatri. Analiza sugerira da je vaza najvjerojatnije ritualno spaljena zajedno s tijelom pokojnika tokom procesa kremiranja. Uzorak boje ukazuje na to da je vaza vjerovatno razbijena prije nego što je stavljena na vatru.

Vidi dalje:
Marc S. Walton i dr., „Materijalni dokazi o upotrebi atičke bijelozemljene lekythoi keramike u spaljivanjima za spaljivanje“, Journal of Archaeological Science 37 (2010): str. 936-40 https://www.researchgate.net/ publikacija/232393222_Material_Evidence_for_the_use_of_Attic_White-Ground_Lekythoi_Ceramics_in_Cremation_Burials Historija publikacije

Joseph Clark Hoppin i Albert Gallatin, Corpus Vasorum Antiquorum, SAD: svezak 1, Zbirke Hoppina i Gallatina, Libraire Ancienne Edouard Champion (Pariz, 1926), pll. 43 i 46

J. D. Beazley, Pregled Corpus Vasorum Antiquorum: Sjedinjene Američke Države 4 = The Robinson Collection, Baltimore, Md., 1 David Moore Robinson, Journal of Hellenic Studies (1934), 54, str. 89-90, str. 90

J. D. Beazley, Tavanski vazani slikari crvene figure, The Clarendon Press (Oxford, Engleska, 1963.), str. 1388, n. 1

Thomas Carpenter, Thomas Mannack i Melanie Mendonca, ed., Beazley dodaci: dodatne reference na ABV, ARV² i Paralipomena, Oxford University Press (UK) (Oxford, 1989.), str. 372

Sarah Jane Rennie, "Identifikacija izvornog ukrasa u zbirci tavanskih bijelih zemljanih lekitoja" (teza (certifikat o konzervaciji), Centar za konzervaciju i tehničke studije Straus, 1994), neobjavljeno, str. 1-24 passim

Leksikon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC), Artemis (Zürich, Švicarska, 1999.), Charon I 44.

[Samo reprodukcija], Persefona, (Proljeće 2005).

Marc S. Walton, Marie Svoboda, Apurva Mehta, Sam Webb i Karen Trentelman, Materijalni dokazi o upotrebi atičke bijelozemljene lekythoi keramike u spalionicama za spaljivanje, Časopis za arheološke nauke (2010), vol. 37, br. 5: str. 936-40

Robinsonovo zaveštanje David Moore klasične umetnosti i antikviteta: posebna izložba, Muzej umjetnosti Fogg, 01.05.1961 - 20.09.1961

Ovaj zapisnik je pregledalo kustosko osoblje, ali može biti nepotpun. Naši zapisi se često revidiraju i poboljšavaju. Za više informacija kontaktirajte Odjel azijske i mediteranske umjetnosti na am_asianmediter [email protected]

Kreiranjem računa na Harvardskim muzejima umjetnosti slažete se s našim Uslovima korištenja i Politikom privatnosti.


Potkrovlje Crna figura Lekythos

ATTIČKI LEKITOS CRNE LIKE Oblik i ukras: usta Echinusa, rašireno stopalo. Unutrašnjost zastakljena do sredine vrata. Traka na spoju vrata i ramena, tri crte ispod slika. Predmet: Nike u dugim peplosima koji trče desno s glavom okrenutom unatrag, desnom rukom prema dolje i lijevom rukom prema gore. S lijeve strane bočno obnažen mladić s ogrtačem preko podignute lijeve ruke, drugi golišavi mladić s desne strane s ogrtačem preko desne ruke. Na ramenu golišavi mladić trči desno s ogrtačem preko ispružene lijeve ruke sa desne i lijeve strane sa ogrtačem okrenut prema unutra. Boje dodatne opreme: crvena: traka koja odvaja kosu od vrata i ramena, oči, veći dio krila, odjeću sa Nike tačkama na ogrtaču lijeve mladeži, kosu i ogrtač desnih omladinskih ogrtača i kosu ramena ramenih figura, tri linije. Bijela: meso Nike i točkice na lijevom ogrtaču mladih na tijelu vaze. Treća četvrtina šestog vijeka p.n.e. -Wisseman, Corpus Vasorum Antiquorum, ploča 11, 1-2.

Oblik posude predstavlja prijelaz iz zaobljenog oblika "Deianeira" u rame-lekythos (vidi Haspels, Attic Black-figured Lekythoi, 1936. Str. 28–36, pl. 11: 1–3, Atena 9695 [Beazley, Attic Crnofiguralni slikari vaza, 1956. P. 200, br. 5, Wraith Painter], i Atina 414 [Beazley, Atički slikari vaza sa crnom figurom, 1956. P. 177, gore, u blizini slikara Taleides] ). Uporedna tema o lektu pod sub Deianeira od & quotElbows Out & quot u Atini, Zbirka Vlasto (Beazley, Atički slikari vaza sa crnom figurom, 1956. str. 249, br. 14 Haspels, ABL, pl. 7: 2)

Wisseman, Sarah U. Corpus Vasorum Antiquorum. Philipp von Zabern: Mainz, 1989. Stranica 12, tabla 11, 1-2.


Diskusija

Lekythos je posuda koja se koristi za skladištenje nafte koja se koristi u vjerske ili pogrebne svrhe. Ovaj lekitos jedini je primjer Muzeja umjetnosti CU-a vaze ukrašene tehnikom crvene figure. Vaza je izrađena od svijetlo crvene gline, dok su pozadina vaze, ukrasni elementi i detalji dodani u crni listić. Pojedinačna drška na ovoj vazi ukrašena je crnim slipom na vrhu, izloženom površinom, a s donje strane ostavljena je u boji gline. Rubovi i usta staklenke prekriveni su crnim listićima. Kratke, paralelne okomite linije okružuju bazu vrata, dok druga serija dužih linija ukrašava rame posude. Jedna vrpca meandra obavija se oko vrha tijela posude iznad figuralne ploče. Ista kombinacija dekorativnih elemenata-dva reda paralelnih okomitih linija i meandar-može se vidjeti i na lekitosu crne figure u zbirci Muzeja umjetnosti CU.

Na tijelu ovog plovila nalazi se jedna ljudska figura, žena, koja stoji i gleda desno. Njena gusta, crna kosa vezana je u punđu na potiljku, a uho visoko postavljeno na glavu. Gleda naprijed s razmaknutim usnama, kao da govori. Nosi hiton i himation, a oboje imaju detalje poput nabora i bora na debelim crnim linijama i tanjih, svjetlijih linija. Jedna ruka je savijena, s rukom naslonjenom na bok, druga ruka je ispružena i u ruci drži plitku zdjelu ili fiale. Vunena korpa nalazi se na zemlji ispred žene, desno i ispod ruke koja drži fijale. Nije naznačena zasebna osnova, ali njeno prisustvo sugeriše postavljanje korpe duž iste linije kao i ženska bosa stopala. Baza plovila se sužava do male stope. Vanjski dio stopala ukrašen je s dva pojasa, jednim u boji gline na vrhu i jednim u crnom slipu odozdo.

Žena po vazi prepoznaje se po haljini i frizuri, kao i po atributima fiale i vunene korpe, kao domaćica ili na drugi način općenita građanka. Fijala u njenoj ruci sugerira da je pobožna, dok vunena korpa pokazuje njenu poslušnost i snalažljivost.

Žene u staroj Grčkoj bile su relativno ograničene u svojim ulogama građanki, stanovnika koji nisu državljani ili robova. Prema mnogim modernim naukama, postojalo je malo preklapanja unutar uspostavljenih klasnih struktura. Bez obzira na njen status, žene su imale slične dužnosti, od kojih su najvažnije možda bile rad na vuni i tkanje. Ugledna žena, poput one na ovom Lekythosu, provodila bi veliki dio dana u predanju vune, zadatku koji je na različite načine doprinio ekonomiji domaćinstva. Danas četiri predilice koje rade na kotačima stvaraju dovoljno vune da jedan tkač ostane zauzet, što znači da je za svaki stvoreni tekstil potrebno četiri puta više posla za stvaranje pređe za tu tkaninu. Kolut za predenje, međutim, izumljen je tek u 16. stoljeću n. E., A Grkinji bi trebalo nešto više vremena da isprlja istu količinu vune pomoću vretena.

Nekoliko primjera tekstila iz stare Grčke je preživjelo, a veliki dio naših dokaza o industriji dolazi iz referenci u tekstovima, kao i prikaza na vazama, stelajima i zidnim slikama.


Nedavne akvizicije

Haljina naušnica Akire Isogawe

Katie Somerville

Bambus Wu Zhen -a po proljetnoj kiši

Mae Anna Pang

Dani salate Ricky Swallowa

Jane Devery

Portret Edward Burne-Jones Baronne Madeleine Deslandes

Ted Gott

Večernja haljina Elvira Johna Galliana

Paola Di Trocchio

Zdrav razum Martina Parra

Susan van Wyk

John Kasaipwalova's Sail the Midnight Sun

Sana Balai


Lot 93: Atički crvenofigurirani Lekit pripisan slikaru Nikon, oko 460–450.

Historija prikupljanja lekythosa („Provansa“), kako se pojavljuje u Christiejevom katalogu, je:

Anonimna prodaja Münzen und Medaillen AG, Basel, 14. studenog 1986., lot 213.
Nekada privatna kolekcija, Japan, privatno stečena 1997.

Međutim, isti lekitos je pronađen i zaplijenjen tokom racije švicarskih i talijanskih vlasti u skladištu japanskog trgovca Noriyoshija Horiuchija u Ženevskom slobodnom luku 2008. Talijanske vlasti nisu mogle dokazati nezakonito porijeklo ovog lekythosa, iako je Horiuchi uspio nije dostavio nikakvu dokumentaciju koja bi dokazala legalno porijeklo lekythosa, vaza je vraćena u Horiuchi. Talijanske su vlasti konačno oduzele od Horiuchija 337 antikviteta prikazanih u oduzetoj arhivi Becchina, Medici i Symes-Michaelides. Kasnije se isti lekitos pojavio u ponudi u galeriji 'Phoenix Ancient Art', u vlasništvu braće Aboutaam, od kojih je jedan osuđen u Egiptu zbog krijumčarenja starina, a drugi se izjasnio krivim za krivotvorenje barem jednog carinskog dokumenta. Nedavno su se lekythos pojavili kao 'PRODANO' na web stranici galerije 'Phoenix Ancient Art'. Christie's ovdje ne navode ime pošiljatelja, iako to čine u slučaju ostale tri serije (profesor Heissmeyer).


Pogledajte video: KAKO PRETVORITI POTKROVLJE U MODERAN PROSTOR ZA ŽIVOT (Januar 2022).