Informacije

Robert Blincoe


Robert Blincoe rođen je 1792. Sa četiri godine Blincoe je bio smješten u radnu kuću St. Pancras, London. Kasnije mu je rečeno da se preziva Blincoe, ali nikada nije otkrio šta se dogodilo njegovim roditeljima. Sa šest godina Robert je poslan da radi kao dimnjak. Kao što je Nicholas Blincoe, njegov čukunununuk, istaknuo: "Kako je ugljen zamijenio rešetke na drva, dimnjaci su postali uži kako bi stvorili intenzivniji promaju. To je razlog zašto su bili potrebni mali dječaci, ali posao je bio opasan- djeca su riskirala ozljede, gušenje, bolest pluća i rak skrotuma dok su se penjali po dimnjacima. Roberta su stariji zatvorenici upozorili da se ne smije izlagati. " Međutim, Robert nije uspio i nakon nekoliko mjeseci vraćen je u radnu kuću.

Godine 1799. Lamberts je regrutirao Roberta i osamdeset drugih dječaka i djevojčica iz Radničke kuće St. Pancras. Dječaci su trebali biti upućeni u zanat tkanja čarapa, a djevojke u čipkarstvo u Lowdam Mill -u, udaljenom deset milja od Nottinghama. Blincoe je svoje naukovanje završio 1813. godine, radio je kao operativac za odrasle do 1817. godine, kada je osnovao vlastitu malu tvrtku za predenje pamuka. Blincoe se oženio ženom po imenu Martha 1819.

John Brown, novinar iz Boltona, susreo se s Robertom Blincoeom 1822. Kasnije je objasnio: "Bilo je to u proljeće 1822., nakon što je posvetio dosta vremena istraživanju utjecaja proizvodnog sistema i tvorničkih objekata na zdravlje i moral proizvodnog stanovništva, za koji sam prvi put čuo o izvanrednim patnjama Roberta Blincoea. U isto vrijeme rečeno mi je o njegovoj iskrenoj želji da se te patnje, radi zaštite narastajuće djece župljana, polože prije svijeta. Da ovaj mladić nije poslao u tvornicu pamuka, vjerovatno bi bio snažan, zdrav i dobro odrastao; umjesto toga, on je umanjujući što se tiče statue, a koljena su mu jako iskrivljena. "

Brown je intervjuirao Blincoea za članak koji je pisao o dječjem radu. Brownu je priča bila toliko fascinantna da je odlučio napisati Blincoeovu biografiju. John Brown je biografiju dao svom prijatelju Richardu Carlileu koji je bio aktivan u kampanji za tvorničko zakonodavstvo. Kasnije te godine John Brown je izvršio samoubistvo.

Robert Carlile je na kraju odlučio objaviti Memoar Roberta Blincoea u svojim radikalnim novinama, Lav. Priča se pojavila u pet nedeljnih epizoda od 25. januara do 22. februara 1828. Priča se takođe pojavila u Carlileovoj Zagovornik siromaha. Pet godina kasnije objavio je John Doherty Memoar Roberta Blincoea u obliku pamfleta.

Kao rezultat požara 1828. godine, mašina za predenje Roberta Blincoea je uništena. Kako nije mogao platiti svoje dugove, Blincoe je bio zatvoren u dvorcu Lancaster. Nakon puštanja na slobodu postao je trgovac otpadnim pamukom, a njegova supruga vodila je trgovinu mješovitom robom.

Blincoe je bio uspješan i mogao je platiti školovanje za svoje troje djece. Jedan od njegovih sinova diplomirao je na Queens Collegeu na Univerzitetu u Cambridgeu i postao duhovnik crkve Engleske.

U januaru 1837. Richard Bentley, vlasnik časopisa Bentley's Miscellany. , pristao je objaviti Oliver Twist, seriju koju je napisao Charles Dickens. Tvrdio je John Waller, autor knjige Oliver: The Real Oliver Twist (2005.) tvrdi da je svoju priču preuzeo iz memoara Blincoea.

Robert Blincoe obavljao je poslove trgovca otpadnim pamukom u ulici Turner. Abel Heywood ga je u tom razdoblju upoznao u Manchesteru: "Bio je to mali čovjek visine, noge su mu bile jako krive, što je rezultat njegovog ranog života u tvornici pamuka."

Robert Blincoe umro je od bronhitisa u kući svoje kćeri u Gunco Laneu u Macclesfieldu 1860.

U ljeto 1799. godine kružile su glasine da će doći do sporazuma između crkvenih upravnika i nadzornika Radne kuće St. Pancras i vlasnika velike tvornice pamuka u blizini Nottinghama. Djeci je rečeno da će se, kad stignu u tvornicu pamuka, pretvoriti u dame i gospodu: da će se hraniti goveđim pečenjem i pudingom od šljiva, moći će jahati konje gospodara, imati satove od srebra i obilje gotovine u džepovima. U kolovozu 1799., osamdeset dječaka i djevojčica, koji su imali sedam godina ili se smatralo da su te dobi, postali su parohijski šegrti sve dok nisu navršili dvadeset i jednu godinu.

Mlade strance uveli su u prostranu prostoriju s dugim, uskim stolovima i drvenim klupama. Naređeno im je da sjednu za ove stolove - dječaci i djevojčice odvojeni. Večera koja im je postavljena sastojala se od mliječne kaše, vrlo plavog tena! Kruh je djelomično bio ražen, vrlo crn i tako mekan da su ga jedva progutali jer im se zalijepio za zube. Gdje je naše goveđe pečenje i puding od šljiva, rekao je sebi.

Stigli su šegrti iz mlina. Momci nisu imali ništa osim majice i pantalona. Njihove grube košulje bile su potpuno otvorene na vratu, a kosa im je izgledala kao da se češalj rijetko, ako ikad, stavljao! Devojke, kao i dečaci, nemaju cipele i čarape. Na svom prvom ulazu, neki od starih šegrta pogledali su strance; ali velika većina je prvo potražila svoju večeru, koja se sastojala od mladog krumpira, raspoređenog na vratima otvora, koji se iz kuhinje otvarao u zajedničku prostoriju.

Na stolovima nije bilo položeno platno na koje su pridošlice navikle u radnoj prostoriji - ni tanjuri, ni noževi, ni viljuške. Na signal koji su dobili, šegrti su pojurili do ovih vrata, i svaki je, kad je napravio put, primio svoju porciju i povukao se na svoje mjesto za stolom. Blincoe se zaprepastio, vidjevši kako dječaci izvlače prednji dio košulja i držeći ga objema rukama, primio je vruće kuhani krumpir namijenjen za večeru. Djevojke su, manje nepristojno, podigle svoje prljave, masne pregače, zasićene mašću i prljavštinom, a nakon što su primile džeparac, otjerale su što su jače mogle do svojih mjesta, gdje su, s velikim apetitom, svaki šegrt proždirao njezin džeparac i izgledao je zabrinut da traži još. Zatim je gladna posada otrčala do stolova pridošlica i proždrla svaku koru hljeba i svaku kap kaše koja im je ostala.

Soba u kojoj su bili smešteni Blincoe i nekoliko dečaka bila je uz dva para stepenica. Kreveti su bili svojevrsni krevetići, ugrađeni u dvostruki sloj po celoj komori. Šegrti su spavali dvoje u krevetu. Guverner je pozvao strance i dodijelio im svako mjesto za spavanje i odlaska u krevet, ne dopuštajući dvojici novopridošlih zatvorenika da spavaju zajedno. Dječak kojega je Blincoe trebao zbrisati, okretno je skočio na rođenje i bez molitve, ili bilo čega drugog, zaspao je prije nego što se Blincoe mogao svući. Kad se uvukao u krevet, smrad masne odjeće i masne kože uspavanog druga skoro mu je okrenuo trbuh.

Blincoe je raspoređen u sobu, kojom je predsjedavao čovjek po imenu Smith. Zadatak koji mu je prvo bio dodijeljen bio je da pokupi izgubljeni pamuk koji je pao na pod. Očigledno, ništa nije moglo biti lakše, i on je marljivo krenuo na to, iako je bio jako prestravljen vrtložnim pokretima i bukom strojeva, a nemalo pogođen prašinom i dimnim dimnjacima koje je napola ugušio. Neiskorišten na smrad, ubrzo mu je pozlilo, a stalnim saginjanjem zaboljela su ga leđa. Blincoe je stoga uzeo slobodu da sjedne; ali je taj stav, ubrzo je otkrio, strogo zabranjen u tvornicama pamuka. Smith, njegov majstor zadataka, rekao mu je da mora ostati na nogama. Učinio je to do dvanaest sati, odnosno šest sati i pol, bez najmanje stanke.

Nakon što je Blincoe zaposlen na opisani način, unaprijeđen je u važnije zaposlenje rotirajućeg navijača. Budući da mu je statua bila premala, da bi dohvatio svoj posao, stajao je na podu, postavljen je na blok. Nije mogao bilo kakvim naporima da održi korak sa mašinama. Uzalud, jadno dijete izjavilo je da nije u njegovoj moći da se brže kreće. Gledalac ga je pretukao, sa velikom žešću. Uobičajeno, sa svojim kolegama šegrtima, Blincoe je u potpunosti zavisio od milosti posmatrača, za koje je, generalno govoreći, našao skup brutalnih, žestokih, nepismenih grubijana. Blincoe se požalio gospodinu Bakeru, menadžeru, i sve što mu je rekao bilo je: "dobro radi svoj posao i nećeš biti pretučen." Nadglednik, koji je bio zadužen za njega, morao je obaviti određenu količinu posla u određenom vremenu. Ako svako dijete nije izvršilo svoj dodijeljeni zadatak, promatrač je otpušten.

Kovač po imenu William Palfrey, koji je živio u Littonu, radio je u prostoriji ispod one u kojoj je bio zaposlen Blincoe. Nekad su ga jako uznemiravali vriskovi i plač dječaka. Prema Blincoeu, ljudska krv je često tekla od gornjeg do donjeg kata. Ne mogavši ​​podnijeti dječje vriske, Palfrey je znao udarati u pod, tako silovito da je tjerao daske i dozivati ​​"za sramotu! Za sramotu! Ubijate li djecu?" Ovakvim ponašanjem humani kovač bio je provjera okrutnosti brutalnih promatrača, sve dok je on boravio u svojoj radnji; ali otišao je kući u sedam sati i čim su Woodward, Merrick i Charnock saznali da Palfreyja nema, tukli su i lupali šegrte bez umjerenosti.

Djevojka po imenu Mary Richards, za koju se smatralo da je izvanredno zgodna kada je napustila radnu kuću, a koja nije imala ni deset godina, prisustvovala je okviru za crtanje ispod kojeg se, otprilike stopa od poda, nalazila vodoravna osovina, koji su gornji okviri okrenuti. Dogodilo se to jedne večeri, kad joj je pregača uhvaćena za vratilo. U trenu je sirotu djevojku privukla neodoljiva sila i srušila na pod. Izgovorila je najveće vriskove! Blincoe je potrčao prema njoj, uznemiren i bespomoćan promatrač scene užasa. Vidio ju je kako se okreće okrugla sa osovinom - čuo je kako joj kosti ruku, nogu, bedara itd. Uzastopno pucaju, zgnječene, naizgled, do atoma, dok su je mašine vrtjele, i sve jače i čvršće stezale njeno tijelo unutar radova, njezina je krv bila razbacana po okviru i tekla po podu, glava joj se činila razbijena u komade - konačno, njeno izmrcvareno tijelo zaglavilo se tako brzo, između vratila i poda, da je voda bila niska i kotačima sa zupčanika, zaustavilo je glavno vratilo. Kad su je izvukli, svaka kost je pronađena slomljena - glava joj je strašno smrskana. Odneta je prilično beživotna.

Blincoe je unajmio skladište i živio u smještaju. 1819. godine, u nedjelju, 27. juna, zatekao se sa još nekoliko osoba na krštenju komšijinog djeteta, gdje je bilo prisutno nekoliko žena. Poznanik Roberta Blincoea, veselog mesara, počeo ga je šaliti i ismijavati, jer je sam. Bila je prisutna jedna prijateljica, čije su godine, iako se nisu približavale starosti, nadmašile Blincoeove, a gosti su se šalili s njom, a neki iz kompanije su rekli: Blincoe, vjenčaj se sutra, a onda ćemo imati dobro vjenčanje. Na to je Blincoe, pomalo iskosa pogledavši gospođu, rekao: "Pa, ako me Martha ima, odvest ću je i oženiti je sutra." Skromno je rekla "Da". Sljedećeg jutra otišli su kočijom iz njegovog smještaja u Bank Top i vjenčali se u Staroj crkvi.

U proljeće 1822., nakon što sam posvetio dosta vremena istraživanju utjecaja proizvodnog sistema i tvorničkih objekata, na zdravlje i moral proizvodnog stanovništva, prvi put sam čuo za izuzetne patnje Roberta Blincoea . Da ovaj mladić nije bio prijavljen u fabriku pamuka, vjerovatno bi bio jak, zdrav i dobro odrastao; umjesto toga, on je umanjujući što se tiče statue, a koljena su mu jako iskrivljena.

Pitanje: Imate li djece?

Robert Blincoe: Tri.

Pitanje: Šaljete li ih u tvornice?

Robert Blincoe: Ne; Radije bih da ih prevezem u Australiju. Na prvom mjestu, oni stoje na jednoj nozi, podižu se na jednu nogu, podižući jedno koljeno; veliki dio dana, držeći krajeve prema vretenu; Smatram da ovo zaposlenje čini mnoge bogalje. Zatim tu su vrućina i prašina; onda se prema njima koristi toliko različitih oblika okrutnosti. Ne bih tamo imao svoje dijete jer nema dobrog morala; toliko ih je zajedno da nauče nestašluke.

Robert Blincoe obavljao je poslove trgovca otpadnim pamukom u ulici Turner. Bio je to mali čovjek visine, s jako iskrivljenim nogama, što je rezultat njegovog ranog života u tvornici pamuka.

(10) Nicholas Blincoe, The Guardian (28. rujna 2005.)

Ideju da je Charles Dickens zasnovao Twist na Blincoeu objasnio je John Waller u filmu The Real Oliver Twist, uvjerljivoj povijesti života djece u radnim prostorijama u industrijskoj revoluciji. Robert Blincoe, moj pra-pra-pradjed, bio je siroče u radnoj kući i nezakonit. Njegova je životna priča serijalizirana u radijskim novinama Lion 1828. godine i ponovno objavljena u obliku knjige Pod naslovom Memoari Roberta Blincoea 1832. godine. Memoari su postali célèbre kada su citirani u parlamentu (gdje je Dickens radio kao izvještač), i fokus političke kampanje. Robert, koji je bio odgojen svojim odgojem, čak se pojavio na političkim plakatima 1830 -ih, ispod slogana posuđenog iz pokreta za ukidanje: "Nisam li ja čovjek i brat?" Dickens bi znao za Memoare Roberta Blincoea, ali identifikacija Olivera s Robertom uglavnom počiva na početnim poglavljima dvije knjige.

Robert Blincoe ušao je u radnu kuću u Camden Townu (na mjestu današnje stanice podzemne željeznice) 1796. godine, star oko četiri godine. Nije se sjećao ranijeg života. Oliver Twist rođen je u radnoj kući, ali je odmah spakovan na farmu radne kuće. U Polanskom, u neobično mekanom filmu, farma izaziva slike livada i mljekara. U stvari, farma radnih kuća bila je eufemizam za farmu beba za napuštenu djecu; Dickensov roman prikazuje grotesknu sliku medicinskih sestara i gladne djece natopljene džinom.

U svojim memoarima Robert priča kako ga je želja za bijegom odvela da volontira kao šegrt dimnjačar, iako je imao samo šest godina. Kako je ugljen zamijenio rešetke za sagorijevanje drva, dimnjaci su postali uži kako bi se stvorio intenzivniji propuh. Stariji zatvorenici upozorili su Roberta da se ne predstavlja. U jednoj od rijetkih komičnih epizoda u memoarima, Robert je prikazan kako se oduševljeno cereka u nizu utučenih dječaka, svi dovoljno stari da znaju koliko bi život mogao biti opasan.


Etničke stvarnosti i crkva

& ldquoTeorije dolaze i teorije odlaze, ali evo knjige koja se nadovezuje na čvrsto, opsežno iskustvo na lokalnom nivou. Složenosti koje otkriva, a s kojima se ipak spretno nosi, prkosit će logici svakog površnog pristupa. & Rdquo Ralph D. Winter

& ldquoDon & rsquot se zbuniti, & rdquo navodi Ralph Winter, & ldquoOva knjiga se može činiti samo kao još jedna studija slučaja misijskog rada u velikom skupu teško dostupnih naroda & mdashthe Kurda. Umjesto toga, to je priručnik strategije misije, koji koristi fascinantne detalje stvarnih ljudi, a istovremeno osvjetljava mnoge uvide koji su izuzetno značajni na globalnom nivou. & Rdquo Zima nastavlja:

"Ova knjiga pokazuje put naprijed u konkretnom slučaju, ali čini mnogo više. Pregledavajući njezine stranice & blistajući vrlo iskrenim i osvježavajućim, odvažno iskrenim jezikom & mdashit nije teško shvatiti vrlo rano da ono što je ovdje izloženo ima posljedice na trud za veliki dio ostatak posla koji treba obaviti drugdje u svijetu, bilo u sferi islama ili ne. "

I on je u pravu. Budući da je i sam radio u Kurdistanu, Robert Blincoe piše ovu knjigu istorije i misiologije sa jedinstvene tačke gledišta iz prve ruke.

Blincoe pažljivo bilježi više od tristo godina misija u Kurdistanu. On brzo ističe da je rad misije koji je zapravo bio usmjeren direktno na Kurde prilično oskudan. On piše: & ldquoU 19. i 20. stoljeću, možda je 200 misionara živjelo u Kurdistanu, a neki od njih su govorili kurdski ili čak imali kurdske poznanike! & Rdquo Umjesto toga, otkrivamo da je velika većina misionara usvojila plan koji je Blincoe nazvao "ldquo Veliki" Eksperimentirajte. & Rdquo

Ovaj plan je bio prilično jasan. Budući da je već postojala povijesna kršćanska prisutnost među jermenskom i nestorijanskom manjinom, misionari su smatrali da je poželjnije i djelotvornije raditi s onima koji su im bili naklonjeni. Revitalizirana drevna crkva tada bi mogla doprijeti do svojih bližnjih susjeda, Kurda. Međutim, plan je, po svemu sudeći, propao, a Blincoe oprezno polaže složen splet pitanja vezanih za njegov neuspjeh.

Jedan od glavnih razloga za neuspjeh bio je taj što drevne kršćanske manjine nisu htjele odnijeti Evanđelje Kurdima. Oni bi radije vidjeli da Kurdi umiru jer su toliko dugo patili pod kurdskim ugnjetavanjem. Drugi glavni uzrok je stalna borba za političku moć na Bliskom istoku. Kurdi su misionare doživljavali kao prethodnicu napada evropskih i američkih nacija, a njihovi napori da očuvaju kulturu i promoviraju manjinske jezike nenamjerno su potkopali željeznu šaku Osmanskog carstva. Misijski rad postao je gotovo potpuno nedjelotvoran zbog nepokolebljivih nesporazuma. Zimski komentari:

"Ali ako je" nedjelotvornost "neumjeran obrazac desetljeća i stoljeća vjere Isusa Krista u islamskoj sferi, zašto biste onda uopće čitali knjigu? Ah, ova izvanredna knjiga prilično je ispunjena uvidima o tome kako prevazići vjekovne nesporazume i efikasno krenuti naprijed. Iako ne namjerava suprotstaviti današnjoj & rsquos najširoj strategiji misije & mdash da se uvijek radi kroz postojeću ili#39nacionalnu#crkvu (e) & mdashit ipak tiho leži impozantno, apsolutno nepremostivi dokazi koji otkrivaju čak i tako široko prihvaćenu filozofiju misije da je pojednostavljena. "

Bio sam ugodno iznenađen kad sam otkrio da su lekcije iz Kurdistana više od hladnog, metodičkog prikaza povijesti i misioloških nalaza. Umjesto toga, bio je bogat emocionalnim pričama mnogih koji sačinjavaju epski Kurdistan. Poput čitanja stare škrinje pune misionarskih pisama, ova knjiga bila je ispunjena mnoštvom svjedočanstava iz prve ruke o misionarima, njihovim porodicama i nekolicini kurdskih obraćenika. Čitatelju se daje do znanja o mukama, tjeskobama i progonima koje su ovi hrabri radnici podnijeli, kao i uzbuđenju koje su kurdski vjernici osjećali u svom novom odnosu sa Spasiteljem.

Winter zaključuje, & ldquoTeško bi bilo zamisliti djelo koje učinkovitije poučava i to čini u kontekstu najvećeg preostalog bloka nekršćana na svijetu & mdashIslam. & Rdquo


1. Rani život

Robert Blincoe rođen je oko 1792. Do 1796. bio je siroče i živio je u radnoj kući St. Pancras u Londonu. Njegovi roditelji su nepoznati. Sa šest godina poslan je na posao dimnjačara, pomoćnika dimnjačara, ali ga je gospodar ubrzo vratio u radnu kuću.

U kolovozu 1799., sa sedam godina, prodan je da radi kao čistač mazgi u Gonalston Mill -u, mlinu pamuka C.W. -a i F. Lamberta u Lowdhamu, blizu Nottinghama. Prema njegovim kasnijim memoarima, on je bio jedno od 80 sedmogodišnje djece koju je radna kuća St. Pancras prodala "indentureu" kao župni naučnici. Tamo su putovali vagonima pet dana. Navodno je trebalo da se školuju kako bi poboljšali svoje živote, ali to se nikada nije dogodilo.

Blincoe i ostali živjeli su u spavaonici, a hrana im se sastojala od kaše i crnog hljeba. Radili su 14 sati dnevno, šest dana u sedmici. Prvi posao kompanije Blincoes bio je prikupljanje rasutog pamučnog otpada sa okvira za predenje dok je mašina radila, čak i u slučaju povreda. Izgubio je pola prsta. Nadzornici su tukli djecu na najmanju provokaciju. Blincoe je kasnije izjavio da je mnogo puta razmišljao o samoubistvu. Kad je Blincoe pobjegao i pokušao pobjeći u London, krojač koji je ponekad radio za mlin prepoznao ga je i odvukao nazad.

1802., kada je Lowdham Mill zatvoren, Blincoe i drugi su poslani u Litton Mill u Derbyshireu. Tretman je ostao isti.


O granicama

Frontiers je međunarodna neprofitna organizacija koja regrutira, trenira i šalje timove običnih ljudi na dugoročnu službu muslimanskom svijetu. Naši članovi rade u poslovima, razvoju zajednice i drugim kapacitetima te dijele Isusovu ljubav sa svojim kolegama, susjedima i drugim prijateljima. Naša želja je da budite prvi koji će im to reći (Rimljanima 15: 20-21).

Granice su jedinstvene po tome što smo izgrađeni u zajednici (timovi), koje šalju zajednice (zajednice i crkve) i živimo za zajednice (muslimani). Pogledajte našu istoriju, osnovne vrijednosti i etos. Učite i molite se za neangažirane grupe muslimana. Sve to možete pronaći na našoj web stranici, www.frontiersusa.org

Aktivno regrutiramo nove vođe i članove koji će danas otići u muslimanski svijet - posebno na ona mjesta gdje Isusova ljubav još nije poznata. Granice će vas pripremiti za servis. Ako vas Bog možda poziva na ovo, mi smo#8217 već na Putovanju … Hoćete li nam se pridružiti?

Vjerujemo i Bogu da će nam pružiti partnere koji mogu pomoći u podmirivanju finansijskih potreba Frontiers -a. Nauči više.


Blincoe historija, porodični grb i grbovi

Preci porodice Blincoe možda su bili doseljenici Vikinga. Njihovo prezime dolazi od imena mjesta norveškog porijekla, iz vremena kada su živjeli u okruzima škotsko -engleskog pograničnog područja.

Set od 4 šolje za kafu i privjesaka za ključeve

$69.95 $48.95

Rano porijeklo porodice Blincoe

Prezime Blincoe prvi je put pronađeno u Cumberlandu u Great Blencow ili Little Blencow, općinama u župi Greystock, sindikat Penrith, Leath odjel. Zanimljiv je ovaj unos o Malom Blenkovu: & quotSred drevne kuće, koja je nekad bila rezidencija Blencowsa, nalaze se neke raspršene ruševine zgrada, posebno one kapele, uz koje se nalazi groblje, au blizini ceste je zatvoreno groblje, na kojem se nalazi kameni križ sa ugraviranim grbom porodice. & quot [1]

Jedan od prvih zapisa o porodici bio je zapis o Adamu de Blencoweu kojem je Edward III 1358. godine dodijelio zemlju i bio je "standardni nosilac Williamu, barunu od Greystokea." [2]

Smatra se da je originalna porodična kuća izgrađena u Velikom Blenkovu. Vila Ennim, južno od sela, bila je dugogodišnji dom porodice Blencow. Dvorana Blencowe, zapadno od Malog Blencova, sastoji se od dvije utvrđene kule od pelea spojene zgradama.

& quotBlenkovci iz Oxfordshirea vjerojatno potječu od drevne porodice imena koja je kroz mnoge generacije živjela u Marstonu ili Merstonu u Northamptonshireu, još u doba vladavine Henrika VI. ovoj porodici pripadao je Sir John Blencowe, sudac zajedničkih prava. & quot [3]

Paket historije grba i prezimena

$24.95 $21.20

Rana istorija porodice Blincoe

Ova web stranica prikazuje samo mali odlomak našeg istraživanja Blincoea. Još 100 riječi (7 redaka teksta) koje pokrivaju godine 1350, 1625, 1656, 1718, 1925, 1640, 1642, 1720, 1642, 1683, 1712 i 1701 uključeno je u temu Rana Blincoe povijest u sve naše PDF produkte s proširenom istorijom i štampane proizvode kad god je to moguće.

Uniseks duks sa grbom

Blincoe pravopisne varijacije

Standardi prema kojima se može suditi o tačnosti pravopisa i prijevoda još nisu postojali u srednjem vijeku. Pravopisne varijacije u imenima koja datiraju iz tog doba su stoga izuzetno česta pojava. Blincoe je zabilježen kao Blencoe, Blencow, Blencowe, Blacoe, Blackow, Blacowe, Blenco, Blenko, Blencko, Blanco i mnogi drugi.

Rane znamenitosti porodice Blincoe (prije 1700)

Među porodicom u to vrijeme bili su istaknuti Henry Blencowe, visoki šerif od Cumberlanda 1625. i Anne Blencowe, Lady Blencowe, n ée Wallis (1656-1718), sastavljačica recepata na engleskom jeziku. Općenito se smatra da je razvila ranu verziju onoga što se danas naziva "kocka quotstock" ili "kocka quotbouillon." Nazvala je svoje recepte i navodnike & quot i čuvala se u biblioteci njezine kćeri Susanne Jennens u Weston Hallu. Kuća je prolazila ženskom linijom sve dok knjigu nije otkrila Georgia Sitwell koja je dogovorila da knjiga bude objavljena 1925.
Još 93 riječi (7 redaka teksta) uključene su u temu Early Blincoe Notables u sve naše PDF produkte s produženom istorijom i štampane proizvode gdje god je to moguće.

Blincoe migracija +

Neki od prvih doseljenika ovog prezimena bili su:

Blincoe Settlers u Sjedinjenim Državama u 19. stoljeću
Blincoe Settlers u Sjedinjenim Državama u 20. stoljeću
  • Frank H. Blincoe, star 24 godine, nastanio se u Americi, 1919
  • William Blincoe, star 40 godina, emigrirao je u Sjedinjene Američke Države, 1922
  • Wilbert Edward Blincoe, 28, koji je sletio u Ameriku, 1923

Blincoe migracija na Novi Zeland +

Emigracija na Novi Zeland krenula je stopama evropskih istraživača, poput Kapetana Cooka (1769-70): prvi su došli pečati, kitolovci, misionari i trgovci. Do 1838. godine britansko novozelandska kompanija počela je kupovati zemlju od plemena Maori i prodavati je doseljenicima, a nakon Vaitangijskog ugovora 1840. godine mnoge britanske porodice krenule su na naporno šestomjesečno putovanje od Britanije do Aotearoe kako bi započele novi život. Rani imigranti uključuju:

Blincoe naseljenici na Novom Zelandu u 19. stoljeću
  • Francis Blincoe, star 45 godina, poljoprivrednik, koji je stigao u Nelson na Novom Zelandu brodom "Clifford" 1842.
  • Ann Blincoe, stara 38 godina, koja je stigla u Nelson, Novi Zeland, na brod "Clifford" 1842.
  • Ann Blincoe, stara 16 godina, sluškinja, koja je stigla u Nelson, Novi Zeland, na brod "Clifford" 1842.
  • Sarah Blincoe, stara 13 godina, koja je stigla u Nelson, Novi Zeland, na brod "Clifford" 1842.
  • Francis Blincoe, star 11 godina, stigao je u Nelson na Novom Zelandu brodom "Clifford" 1842.
  • . (Više je dostupno u svim našim PDF produktima sa proširenom istorijom i štampanim proizvodima gdje god je to moguće.)

Savremeni uglednici imena Blincoe (post 1700) +

  • John Blincoe (r. 1952), bivši novozelandski političar koji je zastupao Nelsona (1990. do 1996.)
  • Robert Blincoe (1792-1860), engleski pisac i bivši radnik, nadahnuće Lava napisano u pet sedmičnih epizoda početkom 1828. godine, što je zauzvrat inspirisalo vladu da istraži mlinove pamuka
  • Adrian Blincoe (r. 1979), novozelandski trkač na srednjim stazama na Igrama Commonwealtha 2006. i 2010. godine
  • Nicholas Blincoe (r. 1965.), engleski pisac, kritičar i scenarist

Povezane priče +

Moto Blincoe +

Moto je izvorno bio ratni poklič ili slogan. Motoi su se prvi put počeli prikazivati ​​s oružjem u 14. i 15. stoljeću, ali su u općoj upotrebi tek u 17. stoljeću. Tako najstariji grbovi općenito ne sadrže moto. Moto je rijetko sastavni dio donacije grba: Prema većini heraldičkih autoriteta, moto je izborna komponenta grba i može se dodati ili promijeniti po želji mnoge porodice odlučile su da ne prikazuju moto.

Moto: Quorsum vivere mori
Moto prijevod: Zato živi da bi umro.


O granicama

Frontiers je međunarodna neprofitna organizacija koja regrutira, obučava i šalje timove običnih ljudi na dugoročnu službu muslimanskom svijetu. Naši članovi rade u poslovima, razvoju zajednice i drugim kapacitetima te dijele Isusovu ljubav sa svojim kolegama, susjedima i drugim prijateljima. Naša želja je da budite prvi koji će im to reći (Rimljanima 15: 20-21).

Granice su jedinstvene po tome što smo izgrađeni u zajednici (timovi), koje šalju zajednice (zajednice i crkve) i živimo za zajednice (muslimani). Pogledajte našu istoriju, osnovne vrijednosti i etos. Učite i molite se za neangažirane grupe muslimana. Sve to možete pronaći na našoj web stranici, www.frontiersusa.org

Aktivno regrutiramo nove vođe i članove koji će danas otići u muslimanski svijet - posebno na ona mjesta gdje Isusova ljubav još nije poznata. Granice će vas pripremiti za servis. Ako vas Bog možda poziva na ovo, mi smo#8217 već na Putovanju … Hoćete li nam se pridružiti?

Vjerujemo i Bogu da će nam pružiti partnere koji mogu pomoći u podmirivanju finansijskih potreba Frontiers -a. Nauči više.


Upoznajte doktore

Dr. Todd i Jennifer Blincoe započeli su svoju praksu u Fort Mitchellu prije mnogo godina, pridruživši se doktoru Davidu Krameru, Jenniferinom ocu, koji je započeo praksu u Fort Mitchellu 1962. U svom radu im pomaže iskusno stomatološko osoblje, asistenti i ured zaposleni, od kojih je 90% u uredu Blincoe više od godina. Posvećenost porodične stomatologije Blincoe je korištenje najsigurnijih i najkvalitetnijih materijala i postupaka na najnježnije moguće načine.

Doktori Todd Blincoe i dr Jennifer Blincoe odabrani su od svojih vršnjaka kako bi svake godine od njenog početka 2009. godine dobili prestižnu nagradu Top Dentist Award.

Dr Todd Blincoe

Todd Blincoe je porijeklom iz Louisvillea, KY, gdje je njegov otac bio opći stomatolog više od 40 godina. Diplomirao je na Stomatološkom fakultetu Univerziteta u Louisvilleu 1990. godine i tog ljeta započeo praksu u Fort Mitchellu.

Dr. Todd je strastveni zaljubljenik u istoriju, uživa u bilo kojoj vrsti auto -trka i voli da putuje. Aktivni je član Sjevernog stomatološkog društva KY, Udruženja stomatologa KY i Američkog stomatološkog udruženja.


Robert Blincoe i rani tvornički sistem

MEMORAR Roberta Blincoea klasičan je dokument industrijske revolucije koji otkriva najgore strahote dječjeg rada u ranom tvorničkom sistemu. Ubrzo nakon prvog pojavljivanja, zaista, njegov izdavač je tvrdio da je to „sada standardno djelo, na koje se budući vijekovi mogu odnositi, kao na primjerak kršćanskog karaktera nekih ljudi u Engleskoj, početkom devetnaestog stoljeća '.1 Litton Mill u Derbyshireu time je postao ozloglašen kao jedan od najcrnjih primjera tvorničkog ropstva. Memoar je u stvari objavio da je stanje 'bijelih robinja' u predionicama pamuka u Engleskoj daleko gore od stanja crnaca robova na američkim plantažama pamuka. 2

Raniji povjesničari industrijske revolucije, poput Hammondsa i Mantouxa, oštro su osudili iskorištavanje i zlostavljanje bespomoćnog dječjeg rada u prvim tvornicama pamuka. U novije vrijeme, međutim, različiti su znanstvenici preispitali društvene učinke industrijske revolucije i predstavili prve vlasnike tvornica u povoljnijem svjetlu. Stoga je vrijedno ponovno pročitati dokumente poput Blincoeovog Memoara i drugih srodnih dokaza, uključujući brojne sveske koje su izradili parlamentarni odbori i kraljevske komisije za ispitivanje fabričkog sistema kako bi pokušali doći do uravnotežene procjene o ovom pitanju.


Robert Blincoe - Historija

SADA DOSTUPNO . 2 NOVE KNJIGE IZ STUART COURTMANA. KLIKNITE OVDJE


Puno je napisano o okrutnosti i lošim radnim uslovima u Litton Mill -u, posebno u vezi sa smrću šegrta. Većina dokaza protiv Litton Milla potječe iz knjige "Memoar Roberta Blincoea". Knjiga sadrži velike detalje o kazni i patnji koju su doživjeli Blincoe i drugi, dok su bili u Litton Mill -u. Na primjer .

Knjiga je možda istinita, ali je također kritizirana jer je napisana prvenstveno za kampanju za tvorničko zakonodavstvo.

Ne iznenađuje da Littonslack ima veze s ovom patnjom. James Durant (vidi gore) živio je u Littonslacku. Imao je dvoje djece Mariju i Margaret, rođenih 1811. i 1813. godine. Robert Woodward (promatrač u mlinu) živio je u Littonslacku. Imao je dvoje djece dok su tamo živjeli, Roberta i Mariju 1804. odnosno 1807. godine. Robert Woodward bio je jedan od zlikovaca koji se mnogo puta spominje u Blincoe memoarima.

"Robert Woodward once kicked and beat Robert Blincoe, till his body was covered with wheals and bruises. Being tired, or desirous of affording his young master the luxury of amusing himself on the same subject, he took Blincoe to the counting-house, and accused him of wilfully spoiling his work. Without waiting to hear what Blincoe, might to have to urge in his defence, young Needham eagerly looked about for a stick not finding one at hand, he sent Woodward to an adjacent coppice called the Twitchell, to cut a supply, and laughingly made Blincoe strip naked, and prepare himself for a good flanking."



Also William Ma ce, who lived at Littonslack, was buried in 1811. Normally the register show basic information. However on this occasion the registrar added a small comment . The entry read "William Mace of Litton Mill Slack killed yesterday at Litton Cotton Mill".

The Memoir of Robert Blincoe is still available from secondhand bookshops (as it was reprinted in 1977). Much of the book is available to read online via Google Books in Factory Lives. Also available is The Real Oliver Twist which reprints much of the book and argues that the Memoir was Dickens' basis for The Adventures of Oliver Twist.

Robert Blincoe died in December 1860. His grave, and what remains of his gravestone is at St Christopher's Church, Pott Shrigley, Cheshire. The inscription reads [AFFECTI]ONATE REMEMBRANCE OF ROBERT BLINCOE [. ] MANCHESTER AGED 68. His wife and other members of the family are buried there. Click on the pictures below for higher resolution versions.


December 2011 saw 2 books published about Robert Blincoe. The first is a novel "Blincoe's Progress", the second a factual book, "Robert Blincoe and the Cotton Trade."

Blincoe's Progress by Stuart Courtman

Parson Brown is the newly appointed local rector of Tideswell in Derbyshire. He is involved in a shady deal with the London workhouse wardens, resulting in children, including Blincoe, being moved into his parish. Blincoe is apprenticed to Ellis Needham, a friend of Brown’s and the owner of nearby Litton cotton mill.

Due to their immaturity, both Brown and Blincoe make mistakes, and they struggle with the consequences. Eventually, they each fall in love with local girls. But can they have the ones they love, or will the repercussions of their mistakes prevent them realising their dreams?

This is the story of the harsh life surrounding the cotton industry a life that proves to be difficult and complicated for apprentices, workers, mill owners, and even the local parson.


Stuart moved to the Peak District in 2002 to live in a hamlet established in the eighteenth century industrial revolution. In 1865, the hamlet was described as “a small row of cottages, standing on a bleak and wild looking moor-like prominence, as if the buildings had been lifted out of the adjoining valley to look about them.” That valley is dominated by Litton and Cressbrook cotton mills and Stuart was drawn into the fascinating history of the area. The research threw up many interesting facts but also left unanswered questions.

Stuart’s first novel Blincoe’s Progress fills those gaps with a fiction set in the eighteenth century centred around local characters, including: Molly Baker, Landlady of the Red Lion at Litton Ellis Needham, owner of Litton cotton mill William Newton, manager of Cressbrook mill, Parson Brown and his maid, who live in the vicarage at Tideswell, Woodward, the brutal overlooker from Litton mill, and many ill-treated apprentices and mill workers.


Robert Blincoe and the Cotton Trade
by Stuart Courtman


‘A Memoir of Robert Blincoe’ published in 1828 was influential in improving the working conditions of children in factories. It is also believed that Charles Dickens based his character Oliver Twist on Robert Blincoe. This book contains the original full 1828 text of the memoir and historical notes by Stuart Courtman.

The historical notes explore the influences that led to the development of mechanised cotton production and discuss the political and economic changes that shaped the industry. There is examination of the treatment of children in workhouses and mills, and discussion of how the relative conditions at Litton and Cressbrook mills have been perceived over the centuries. There are notes on the wider global forces that contributed to the anti-slavery movements and the demise of cotton manufacturing in India. There are chapters which account for the historical agency of individuals such as Ellis Needham, owner of Litton mill, William Newton, manager of nearby Cressbrook mill and Parson Brown, the local Tideswell vicar.

The text of the memoir has been reproduced, unchanged from the 1828 publication. Spellings are retained with some archaic spelling of words, possibly some misspellings and many inconsistencies of spelling. Similarly the punctuation has been reproduced from this version again with its oddities. No attempt has been made to modernise the words or language.

It is hoped that the notes here will enhance the reading of both the 1828 memoir, and the novel, Blincoe’s Progress.


Workers suffered from awful hygiene conditions

Between the awful conditions of their workplace and their homes, poor Industrial Revolution workers also had to suffer terrible hygiene. After spending over 12 hours sweating in a factory, they would go home to no running water or sanitation system, according to History Crunch. History Learning Site describes how, in the U.K., many of the cheap homes built for workers had no bathroom or toilet.

People would go for days without washing, since the one option of collecting water from a local pump made it difficult to bathe regularly. Going to the restroom meant doing your business at public cesspits, which weren't exactly made widely available. A block of about 360 people would have an average of six cesspits that would be filled with waste, sometimes even leaking into nearby houses. Landlords had to pay for the cesspits to be emptied, and many only did so sparingly to save money. Even when they were emptied, though, the waste was usually thrown into nearby rivers, further polluting their water sources. With these filthy conditions of their neighborhoods, workers and their families were exposed to diseases like cholera, typhus, and typhoid.


Pogledajte video: Eleanor Smith MP EU Withdrawal Debate (Decembar 2021).